(207) - AUTOR E CONSUMADOR DA FÉ – V
AUTOR E CONSUMADOR DA FÉ – V
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Jeová ordenou os sacrifĂcios da lei. “Um altar de terra me farás e sobre ele sacrificarás os teus holocaustos, e as tuas ofertas pacĂficas, as tuas ovelhas, e as vacas; em todo o lugar, onde eu fizer celebrar a memĂłria do meu nome, virei a ti, e te abençoarei” (Ex. 20:24). Se os sacrifĂcios da lei fossem figura do sacrifĂcio de Jesus Cristo, Jeová seria o autor e consumador da fĂ©. Os sacrifĂcios do Velho Testamento faziam parte da lei. “SacrifĂcio e oferta, e holocaustos e oblações pelo pecado nĂŁo quiseste, os quais se oferecem segundo a lei” (Hb. 10:8). No mesmo livro de Hebreus lemos: “Porque o precedente mandamento Ă© abrogado por causa da sua fraqueza e inutilidade, pois a lei nenhuma coisa aperfeiçoou” (Hb. 7:18-19). Se a lei nenhuma coisa aperfeiçoou, ela Ă© imperfeita, inĂştil e fraca, como afirma o texto. A lei de Jeová nĂŁo Ă© figura da lei de Jesus Cristo, e nem os sacrifĂcios da lei de Jeová sĂŁo tambĂ©m figura de Cristo. Aquilo que Ă© imperfeito nĂŁo pode ser figura daquilo que Ă© perfeito. Damos um exemplo bĂblico do Velho Testamento. O capĂtulo 21 do livro de LevĂtico trata de leis sobre a pessoa do sacerdote. Quais os requisitos necessários para que possa ministrar no santuário. O texto fala que devem ser santos, nĂŁo tocarĂŁo em prostitutas, nĂŁo tomarĂŁo mulher repudiada pelo marido. NĂŁo tocarĂŁo cadáver, nem de seu pai ou de sua mĂŁe, para que se nĂŁo contaminem, etc. O texto continua: “Fala a ArĂŁo dizendo: NinguĂ©m da tua semente, nas suas gerações, em que houver alguma falta, se chegará a oferecer o pĂŁo do seu deus. Pois nenhum homem em que houver alguma deformidade se chegará; como homem cego, ou coxo, ou de nariz chato, ou de membros demasiadamente compridos. Ou homem que tiver pĂ© quebrado, ou quebrada a mĂŁo, ou corcovado, ou anĂŁo, ou que tiver belida no olho, ou sarna ou impigens ou que tiver testĂculo quebrado. Nenhum da semente de ArĂŁo, o sacerdote, em que houver alguma deformidade, se chegará para oferecer as ofertas queimadas de Jeová; falta nele há; nĂŁo se chegará para oferecer o pĂŁo do seu deus” (Lv. 21:17-21). A pergunta que fazemos Ă© a seguinte: Cego Ă© figura de quem vĂŞ? Corcunda Ă© figura de homem perfeito? Coxo Ă© figura de quem anda? É claro que nĂŁo Ă©, pois Ă© imperfeito. Assim tambĂ©m, sendo a lei imperfeita nĂŁo pode ser figura da lei de Cristo, que Ă© a lei do amor (Jo. 13:34; I Co. 9:20-21). Os sacrifĂcios dos touros e dos bodes nĂŁo tiram pecado de ninguĂ©m (Hb. 10:4). Se tirassem os pecados, Jeová seria o autor e consumador da fĂ© (Hb. 12:2). Um sacerdote imperfeito nĂŁo pode ser figura de outro perfeito. “De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdĂłcio levĂtico, (porque sob ele o povo recebeu a lei) que necessidade havia logo de que outro sacerdote se levantasse? (Hb. 7:11).
Se Jeová e Jesus sĂŁo a mesma pessoa, como afirmam alguns teĂłlogos, nesse caso, Jesus seria autor de dois sacrifĂcios diferentes .Um imperfeito e um perfeito; um inĂştil e outro Ăştil; um fraco e outro forte (Hb. 7:18-19).Um que condena e outro que salva, e nesse caso Jesus teria dois pesos e duas medidas. Jeová exigia muitos sacrifĂcios. "A espada de Jeová está cheia de sangue, está cheia de gordura de sangue de cordeiros e de bodes, da gordura dos rins de carneiros, por que Jeová tem sacrifĂcios em Bozra, e grande matança na terra de Edom” (Is. 34:6). "Porque este dia Ă© dia do Senhor Jeová dos exĂ©rcitos, dia de vingança para se vingar de seus adversários; e a espada devorará, e fartar-se-á, e embriagar-se-á com o sangue deles; porque o Senhor Jeová dos exĂ©rcitos tem um sacrifĂcio na terra do norte, junto ao rio Eufrates (Jr. 46:10). “Tu pois, Ăł filho do homem, assim diz o Senhor Jeová: Dize as aves de toda a espĂ©cie, e a todos os animais do campo: Ajuntai-vos e vinde, vinde de toda parte para o meu sacrifĂcio, que eu sacrificarei por vĂłs, sacrifĂcio grande nos montes de Israel, e comei a carne e bebei sangue” (Ez. 39:17) - (esse sacrifĂcio se refere a Gogue); "Cala-te diante do Senhor Jeová por que o dia de Jeová está perto; porque Jeová preparou sacrifĂcio e santificou os seus convidados” (Sf. 1:7). Neste sacrifĂcio quem vai morrer? Os habitantes de JerusalĂ©m (Sf. 1:12). Jeová Ă© tĂŁo vidrado por sacrifĂcios, que profetizou a restauração de Israel, fato que começou a acontecer em 1948, portanto há 50 anos atrás. Essa restauração está em Ez. 37. Mas Jesus veio há dois mil anos, portanto os sacrifĂcios da lei nĂŁo tem mais valor. Mas Jeová promete restaurar o templo de SalomĂŁo, e tambĂ©m o sacerdĂłcio levĂtico e os sacrifĂcios de bodes e carneiros . Isto esta em Ez. 43:1-27.
Lemos no Velho Testamento que os sacrifĂcios da lei agradavam Jeová que se agradava do cheiro de sangue. O israelita trazia o gado ao sacerdote para a espiação do pecado. O gado era degolado, o sangue do bezerro espargido sobre o altar. Depois o bezerro era cortado em pedaços. Esses pedaços eram queimados no fogo do altar. É o holocausto. O cheiro dessa carnificina que se fazia o dia todo, era cheiro suave a Jeová (Lv. 1:1-9). O sangue tem um cheiro de açougue, mas Jeová adora. SĂł num dia SalomĂŁo ofereceu em sacrifĂcio a Jeová vinte e duas mil vacas, cento vinte mil ovelhas (I Rs. 8:63). O trabalho dos sacerdotes era muito grande diariamente. E esse cheiro de sangue era o melhor perfume de Jeová. Citamos em alguns textos: Lv. 1:9, 13, 17, 22; 9:12; 3:5, 16; 4:31; 6:15-21; 8:21, 28 etc... SacrifĂcios imperfeitos eram perfume para Jeová .
Vamos para os sacrifĂcios humanos. Eram imperfeitos e inĂşteis, mas Jeová os aceitava com perfeitos. O povo de Israel, por conselho de BalaĂŁo, se prostituiu com as mulheres moabitas. A irá de Jeová explodiu, e disse a MoisĂ©s: "Toma todos os cabeças do povo e enforca-os a Jeová diante do sol, e o ardor da ira de Jeová se retirará de Israel” (Nm. 25:1-4). No livro de Hebreus lemos que aqueles sacrifĂcios do Velho Testamento nĂŁo eram aceitos por Deus Pai. “SacrifĂcio e ofertas, e holocaustos e oblações pelo pecado nĂŁo quiseste ” (Hb. 10:8) . Os versos 5 e 6 falam que Deus, o Pai, nĂŁo os quis, nem se agradava deles. O Ăşnico sacrifĂcio aceito por Deus, Ă© o de Cristo, o autor e consumador da fé (Hb. 10:9-12).
Temos mais casos de sacrifĂcios inĂşteis que eram cheiro suave Jeová. Saul estava morto há uns 35 anos, e a ira de Jeová permanecia atroz e cruel. Sete filhos do defunto foram enforcados a Jeová, e a e a ira atroz se acalmou, pois Jeová aceita sacrifĂcios imperfeitos (II Sm. 21:1-14). O que agrava esta vingança Ă© que os sete filhos de Saul nada tinham a ver com o mal do pai. Jeová tinha dois prazeres. O primeiro era o cheiro suave do sangue dos milhares de sacrifĂcios de bezerros, ovelhas e bodes. O segundo era quando, cheio de furor matava os prĂłprios filhos (Dt. 28:63). Pode um pai se deleitar matando o filho de forma cruel? Pois está escrito que Jeová contaminava o seu povo para vĂŞ-los sacrificar os filhos no fogo Ă Moloque (Ez. 20:26).
Jesus, que desceu do cĂ©u para revelar o amor do Pai pelos homens, nunca pediu sacrifĂcios de terceiros, mas ofereceu-se a si mesmo em sacrifĂcio para resgatar das mĂŁos de Jeová . E isto com um Ăşnico sacrifĂcio: "Jesus se deu a si mesmo por nĂłs para nos remir de toda a iniquidade e purificar para si um povo seu especial, zeloso de boas obras" (Tt. 2:14). Este foi o deleite de Jesus Cristo, o Autor e Consumador da fĂ©.
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Autoria Pastor Olavo S. Pereira
