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Home Estudos (010) - EU E O PAI SOMOS UM

(010) - EU E O PAI SOMOS UM

EU E O PAI SOMOS UM

 

Como se pode entender essa declaração de Jesus Cristo? “Eu e o Pai somos um”? MESMA NATUREZA? “No princĂ­pio era o verbo, e o verbo estava com Deus e o verbo era Deus” (Jo. 1:1). MESMO PODER? “É-me dado todo o poder no cĂ©u e na terra” (Mt. 28:18). MESMO AMOR? “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu filho unigĂȘnito, para que todo aquele que nele crĂȘ nĂŁo pereça, mas tenha a vida eterna.” (Jo. 3:16). “NinguĂ©m tem maior amor do que este; de dar alguĂ©m a sua vida pelos seus amigos” (Jo. 15:13). MESMO PROPÓSITO? “A obra de Deus Ă© esta: Que creiais naquele que me enviou.” (Jo. 6:29) MESMA BONDADE? “Disse Jesus: por que me chamas bom? NĂŁo hĂĄ bom senĂŁo um sĂł, que Ă© Deus” (Mt. 19:17). MESMO ESPÍRITO? “VĂłs nĂŁo estais na carne, mas no EspĂ­rito, se Ă© que o EspĂ­rito de Deus habita em vĂłs. Mas se alguĂ©m nĂŁo tem o EspĂ­rito de Cristo, esse tal nĂŁo Ă© dEle” (Rm. 8:9). MESMA GLÓRIA? “E agora glorifica-me tu, Ăł Pai, junto de ti mesmo, com aquela glĂłria que tinha contigo antes que o mundo existisse” (Jo. 17:5.) MESMA AUTORIA DA CRIAÇÃO? “No princĂ­pio era o verbo, e o verbo estava com Deus, e o verbo era Deus. Ele estava no princĂ­pio com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez.” (Jo. 1:1-3) MESMO DOMÍNIO? “Pai, todas as minhas coisas sĂŁo tuas, e todas as suas coisas sĂŁo minhas; e nisso sou glorificado.” (Jo. 17:10) MESMA SANTIDADE? “E ao anjo da Igreja que estĂĄ em FiladĂ©lfia escreve: Isto diz o que Ă© santo, o que Ă© verdadeiro, o que tem a chave de Davi; e que abre e ninguĂ©m fecha; e fecha, e ninguĂ©m abre.” (Ap. 3:7)

A INDAGAÇÃO CONTINUA: O que Jesus queria revelar quando disse: “Eu e o Pai somo um?” Jesus queria revelar que onde o Filho nĂŁo estĂĄ, o Pai nĂŁo estĂĄ. Cristo nĂŁo estava no Velho Testamento, logo o Pai tambĂ©m nĂŁo estava. As profecias do Velho Testamento diziam que o Cristo viria. “Examinais as escrituras, porque cuidais ter nelas a vida eterna, e sĂŁo elas que de mim testificam.” (Jo. 5:39) “Ó nĂ©scios e tardios de coração para crer tudo o que os profetas disseram!”(Lc.24:25)

Se Jesus fosse o mesmo JeovĂĄ do Velho Testamento, teria dito: “Eu vim de mim mesmo”. Mas em contrĂĄrio, disse: “Se Deus fosse o vosso Pai, certamente me amarĂ­eis, pois que eu saĂ­, e vim de Deus; EU NÃO VIM DE MIM MESMO, mas ele me enviou.” (Jo. 8:42) Jesus queria revelar que o Pai nĂŁo existe fora do Filho: “Deus nunca foi visto por alguĂ©m. O Filho unigĂȘnito, que estĂĄ no seio do Pai, esse o fez conhecer.” (Jo. 1:18)

Se Deus fosse visto atravĂ©s do Filho, poderia ser JeovĂĄ, mas Deus Ă© visto no Filho, porque sĂŁo um em essĂȘncia. “Disse-lhe Felipe: Senhor, mostra-nos o Pai, o que nos basta. Disse-lhe Jesus: Estou hĂĄ tanto tempo convosco, e nĂŁo me tendes conhecido Felipe? QUEM ME VÊ QUE MIM VÊ O PAI.” (Jo. 14:8-9) Jesus nĂŁo mostra quem Ă© o Pai dizendo “É aquele ou Ă© este”, mas diz: “OLHAR PARA MIM É OLHAR PARA O PAI, POIS O PAI ESTÁ EM MIM”. “NĂŁo crĂȘs tu que eu estou no Pai e o Pai estĂĄ em mim? As palavras que eu vos digo nĂŁo as digo de mim mesmo, mas o Pai, que estĂĄ em mim, Ă© quem faz as obras.” (Jo. 14:10)

O Pai depositou tudo nas mĂŁos do Filho, e assim nĂŁo poderia se manifestar fora do Filho, ou antes do Filho. “Jesus sabendo que o Pai tinha depositado nas suas mĂŁos todas as coisas.” (Jo. 13:3) “Tudo quanto o Pai tem Ă© meu.” (Jo. 16:15) “O Pai ama o Filho, e todas as coisas entregou nas suas mĂŁos.” (Jo. 3:35) “E tambĂ©m o Pai a ninguĂ©m julga, mas deu ao Filho todo o JuĂ­zo.” (Jo. 5:22) JeovĂĄ julgou os homens antes do Filho, e assim, foi contra JoĂŁo 5:22. Tudo Ă© tudo.

Se Deus julgava os homens antes de Cristo, nĂŁo deu ao Filho todo o juĂ­zo, mas parte do juĂ­zo, pois os condenados pelo Pai nĂŁo poderiam ser salvos pelo Filho, e assim seriam dois juĂ­zos. Como o Pai determinou um Ășnico juĂ­zo pelas mĂŁos do Filho, os juĂ­zos anteriores nĂŁo foram verdadeiros (At. 17:31). É por isso que Sodoma e Gomorra, que foram julgadas e condenadas por JeovĂĄ, serĂŁo novamente julgadas por Jesus Cristo. (Gn. 19:24-25 e Mt. 11:24)

O Deus Pai revelado em Jesus Cristo nĂŁo pode ser visto nem conhecido fora de Jesus, pois sĂŁo as obras boas do amor do Pai que Jesus fez. “As obras que eu faço, em nome do meu Pai, essas testificam de mim.” (Jo. 10:25) “Tenho-vos mostrado muitas obras boas procedentes do meu Pai; por qual delas me apedrejais?” (Jo. 10:32) “Se nĂŁo faço as obras de meu Pai, nĂŁo me acrediteis. Mas se as faço, e nĂŁo credes me mim, crede nas obras; para que conheçais e acrediteis que o Pai estĂĄ em mim, e eu nele.” (Jo. 10:37-38) “Se vĂłs me conhecesseis a mim, tambĂ©m conhecerĂ­eis a meu Pai; e jĂĄ desde agora o conheceis, e o tendes visto.” (Jo. 14:7)

NinguĂ©m pode ver o Pai, ouvir o Pai, e conhecer o Pai, fora de Jesus Cristo, por isso disse-lhes: “Eu sou o caminho, a verdade e a vida. NinguĂ©m vem ao Pai senĂŁo por mim.” (Jo. 14:6) Jesus nĂŁo disse, ninguĂ©m vai ao Pai , mas, ninguĂ©m vem ao Pai , porque o Pai estĂĄ nEle, e nĂŁo fora dEle.

As obras de JeovĂĄ sĂŁo as obras do mal e nĂŁo do amor (Am. 3:6, Jr. 11:17; 18:11 e 21:10). Por isso JeovĂĄ estava fora de Cristo. E Jesus afirma que o mal Ă© treva em JoĂŁo 3:19-21. Se JeovĂĄ pratica o mal, e o mal Ă© treva, JeovĂĄ Ă© o deus das trevas (Ex. 20:21 e Sl. 18:11).

Por Ășltimo, lemos em Mateus: “NinguĂ©m conhece o Filho, senĂŁo o Pai; e ninguĂ©m conhece o Pai senĂŁo o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar” (Mt. 11:27). AdĂŁo conheceu JeovĂĄ, Caim conheceu JeovĂĄ, NoĂ©, AbraĂŁo, Isaque e JacĂł, etc.. JeovĂĄ se gloriava de ser conhecido: “Mas o que se gloriar, glorie-se nisto: Em me conhecer, e saber que eu sou JeovĂĄ.” (Jr. 9:24) “Assim diz JeovĂĄ: No dia em que escolhi Israel, levantei a minha mĂŁo para a descendĂȘncia de JacĂł, E ME DEI A CONHECER A ELES NA TERRA DO EGITO.” (Ez. 20:5) Mas ninguĂ©m conhece o Pai senĂŁo o Filho. E se JeovĂĄ se deu a conhecer, o Filho faz uma revelação inĂștil? Quando Jesus diz: “Aquele a quem o Filho quiser revelar”, declara que a revelação do Pai nĂŁo Ă© pĂșblica mas particular. Cristo nĂŁo revela a todos, mas aos santos somente. Mateus, JoĂŁo, Paulo e os outros apĂłstolos nĂŁo revelaram o Pai, porque nĂŁo se sentiram a altura de realizar uma obra exclusiva de Jesus. Seriam usurpadores. Descobrir quem nĂŁo Ă© o Pai Ă© fĂĄcil, pois quem nĂŁo Ă© o Pai, mata, manda pragas e pestes, manda ao cativeiro, entrega o justo ao diabo, obriga as mĂŁes a devorarem o fruto do ventre. É fĂĄcil descobrir que JeovĂĄ nĂŁo Ă© o Pai e nem o prĂłprio Jesus. SĂł os cegos pretendem provar que o usurpador Ă© o Pai, pois as obras sĂŁo tĂŁo contrĂĄrias como a luz Ă© diferente das trevas, e o inferno Ă© diferente do cĂ©u. Se um homem pode usar o nome de Deus e tambĂ©m profetizar em nome de Deus sendo falso, porque um anjo, que Ă© muito maior do que o homem nĂŁo pode passar por Deus aos olhos dos cegos? É por isso que quem adora sĂł a Jesus tem tambĂ©m o Pai (I Jo. 2:23). Porque Jesus sĂł aparece no Novo Testamento? Porque nĂŁo quis ser cĂșmplice da obra das trevas. Quando JeovĂĄ entrou na histĂłria do homem começaram as desgraças, maldiçÔes e destruiçÔes. Cristo veio em pessoa para destruir as obras do diabo. (I Jo 3:8)

 

Autoria Pastor Olavo S. Pereira

 

 

FOLHETO NÂș10 DA SÉRIE

DESCOBRINDO A VERDADE

 

 

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Autoria Pastor Olavo S. Pereira

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