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Home Estudos (495) - O IMPOSSĂŤVEL AOS HOMENS

(495) - O IMPOSSĂŤVEL AOS HOMENS

O   IMPOSSÍVEL   AOS   HOMENS

 

  • Pergunta-se: É possĂ­vel ao homem subir ao cĂ©u de corpo e alma natural? Pela BĂ­blia nĂŁo, pois Jesus disse: “Na verdade, na verdade te digo, que aquele que nĂŁo nascer de novo, nĂŁo pode ver o reino dos cĂ©us” (Jo.3:3). Isto quer dizer que o homem natural, isto Ă©, o homem de carne e osso, nĂŁo pode ver o reino dos cĂ©us. Todos os que nascem uma sĂł vez viram pĂł (Gn.3:19). Para vermos o reino dos cĂ©us temos que ser gerados novamente (I Pd.1:23).
  • O mesmo Jesus diz que para entrarmos no reino dos cĂ©us temos que passar da morte para a vida: “Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crĂŞ naquele que me enviou, tem a vida eterna, e nĂŁo entrará em condenação, mas passou da morte para a vida” (Jo.5:24). Isto quer dizer que quem Ă© nascido do EspĂ­rito Santo nĂŁo Ă© mais pĂł, mas Ă© nova criatura e tem a vida eterna (II Co.5:17); e Ă© apta para o reino dos cĂ©us.
  • “A carne e o sangue nĂŁo podem herdar o reino de Deus, nem a corrupção herda a incorrupção” (I Co.15:50). A carne e o sangue estĂŁo sujeitos a dois tipos de corrupção: A natural quando a carne e o sangue se putrefazem pela morte natural, por idade, ou por doença, ou por violĂŞncia. E a sobrenatural que Ă© a corrupção da alma pelo pecado, isto Ă©, pela cobiça, sensualidade, maus pensamentos, prostituição, adultĂ©rios, etc., Ă© a morte sobrenatural. Destes, Jesus falou: “Ai de vĂłs, escribas e fariseus hipĂłcritas! Pois que sois semelhantes aos sepulcros caiados, que por fora realmente parecem formosos, mas por dentro estĂŁo cheios de ossos de mortos e de toda imundĂ­cia” (Mt.23:27).
  • Para entrar no reino dos cĂ©us, o homem tem de ser nova criatura. Expliquemos: O primeiro homem criado por Deus deu origem a AdĂŁo de carne e sangue. O homem de carne e sangue Ă© o homem psĂ­quico, mas nĂŁo espiritual, e para entrar no reino de Deus, o homem tem de ser espiritualmente criado por Jesus. Paulo disse: “Assim está tambĂ©m escrito: O primeiro homem, AdĂŁo, foi feito em alma vivente; o Ăşltimo AdĂŁo em espĂ­rito vivificante” (I Co.15:45). E Paulo continua: “Mas nĂŁo Ă© o primeiro o espiritual, senĂŁo o animal; depois o espiritual. O primeiro homem, da terra, Ă© terreno; o segundo homem, o Senhor, Ă© do cĂ©u. Qual o terreno, tais sĂŁo tambĂ©m os terrenos; e, qual o espiritual, tais sĂŁo tambĂ©m os espirituais” (I Co.15:46-48). O homem tem de ser criado novamente para entrar no reino dos cĂ©us. Fala de novo Paulo: “Quem está em Cristo, nova criatura Ă©: as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo” (II Co.5:17; Ef.2:10).
  • Pois Jeová, o anjo que se proclamou a si mesmo como Ăşnico deus, agradou-se de Enoque, o sĂ©timo depois de AdĂŁo, e o arrebatou da terra levando-o para o cĂ©u. Como pĂ´de Jeová fazer isso? Levou Enoque sem o novo nascimento? (Jo.3:3-6). Levou Enoque estando morto em delitos e pecados? (Rm.5:12; Ef.2:5). Mas defunto nĂŁo entra no cĂ©u. Como conseguiu Jeová levar ao cĂ©u uma velha criatura? Por Ăşltimo, Enoque foi salvo pelas obras e nĂŁo pela fĂ©, e isso contradiz o Novo Testamento (Ef.2:8-9). Se Cristo disse: “NinguĂ©m vem ao Pai senĂŁo por mim”, como foi Enoque a Deus por meios prĂłprios? Parece que o deus de Enoque era outro!
  • Temos outro caso. O profeta Elias, que tambĂ©m foi arrebatado (II Rs.2:9-11). Neste caso, temos dois pontos a considerar: Tiago declarou: “Elias era homem sujeito Ă s mesmas paixões que nĂłs temos” (Tg.5:17-18). Se tinha paixões do homem natural, nĂŁo era nova criatura, e nem gerado pelo EspĂ­rito Santo (Jo.3:3-6). Logo nĂŁo podia entrar no reino dos cĂ©us. Por outro lado, Elias era matador, conforme o gosto de Jeová, varĂŁo de guerra (Ex.15:3). Clamou Elias, dizendo: “Se eu sou homem de Deus, desça fogo do cĂ©u, e te consuma a ti e aos teus cinqĂĽenta. EntĂŁo fogo do cĂ©u caiu e os consumiu” (II Rs.1:9-10). O rei enviou outro esquadrĂŁo para prender Elias, que clamou novamente, e fogo do cĂ©u caiu e os consumiu (II Rs.1:11-12).

Tiago e João, dois apóstolos, para castigar uma aldeia de samaritanos, que não permitiram que Jesus entrasse na cidade, disseram a Jesus: “Queres que digamos que desça fogo do céu, como fez Elias? Jesus repreendeu-os, e disse: Vós não sabeis de que espírito sois? Porque o Filho do homem não veio para destruir as almas dos homens, mas para salvá-las” (Lc.9:51-56). Com isto Jesus declarou que o espírito de Jeová era contra o de Deus. E declarou também, que Jeová é o destruidor das almas, e ele, Jesus, e também o Pai, vieram para salvá-las.

E para liquidar o assunto, Jesus declara com firmeza: “Ora, ninguém subiu ao céu, senão o que desceu do céu, o Filho do Homem, que está no céu” (Jo.3:13).

Portanto, nem Enoque, nem Elias, subiram ao céu, e se estavam com Jeová, este também nunca esteve no céu, pois Jesus disse: “Ninguém conhece quem é o Pai, senão o Filho, e ninguém conhece quem é o Filho, senão o Pai, e aquele a quem o Filho o quiser revelar” (Lc.10:22).

 

Autoria: Pastor Olavo Silveira Pereira