“E vindo um dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante Iahweh, veio também Satanás entre eles. Então, Iahweh disse a Satanás: De onde vens? E Satanás respondeu a Iahweh e disse: De rodear a terra, e passear por ela” (Jó 1:6-7). Iahweh disse a Satanás: “Observaste tu a meu servo Jó? Porque ninguém há na terra semelhante a ele, homem sincero, e reto, e temente a Deus, e desviando-se do mal. Então respondeu Satanás a Iahweh, e disse: Porventura teme Jó a Deus debalde? Porventura não o cercaste tu de bens a ele, e a sua casa, e a tudo o quanto tem? A obra de suas mãos abençoaste e o seu gado está aumentando na terra. Mas estende a tua mão, e toca-lhe em tudo quanto tem, e verás se não blasfema de ti na tua face! E disse Iahweh a Satanás: Eis que tudo quanto tem está na tua mão; somente contra ele não estendas a tua mão. E Satanás saiu da presença de Iahweh” (Jó 1:8-12).

1)   “Disse eu no meu coração: Ora, vem, eu te provarei com a alegria; portanto, goza o prazer; mas eis que também isso é vaidade” (Ec.2:1). “Goza a vida com a mulher que amas, todos os dias da tua vaidade; os quais Deus te deu debaixo do sol, todos os dias da tua vaidade; porque esta é a tua porção nesta vida, e do teu trabalho, que fizeste debaixo do sol” (Ec.9:9).

1)    Jesus, ao encarnar, ficou igual ao homem tornando-se em alma vivente, sujeito à morte e sujeito à tentações: “E vós sois os que tendes permanecido comigo nas minhas tentações” (Lc.22:28). O Deus Pai é espírito: “Deus é Espírito, e importa que os que o adoram, o adorem em espírito e em verdade” (Jo.4:24). Por ser espírito, ele é invisível: “Ora, ao Rei dos séculos, imortal, invisível, ao único Deus, seja honra e glória para todo o sempre. Amém” (1 Tm.1:17). Cristo é a imagem de Deus: “O qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação” (Cl.1:15). Fica provado, que a imagem de Deus só pode ser Espírito, porque encarnado, ele era imagem do homem: “E o verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do Unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade” (Jo.1:14). Como imagem de Deus, nEle estão todos os tesouros da sabedoria e da ciência (Cl.2:3). Como imagem do homem, nele estão todas as fraquezas e tentações dos homens: “Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado” (Hb.4:15).

1)    Se o Reino de Deus só chegou com Jesus, como Jeová implantou o Reino de Deus antes da chegada do Reino de Deus? “E vós me sereis reino sacerdotal e povo santo. Estas são as palavras que falarás aos filhos de Israel” (Ex.19:6). “Eu sou Jeová, vosso Santo, o criador de Israel, vosso Rei” (Is.43:15). Como pôde Jeová implantar o Reino de Deus antes de Jesus? “Desde então, começou Jesus a pregar e a dizer: Arrependei-vos, porque é chegado o Reino dos Céus” (Mt.4:17). Se o Reino de Deus só chegou com Jesus, como pôde Jeová implantar o Reino de Deus mil anos antes de Jesus?

São palavras de Jó. Ele disse: “Como, pois, seria justo o homem perante Deus, e como seria puro aquele que nasce da mulher?” (Jó 25:4). Elifaz, amigo de Jó, também disse: “Que é o homem, para que seja puro? E o que nasce da mulher, para que fique justo?” (Jó 15:14). O problema está dentro do homem: “Também o homem, quando sair dele a semente da cópula, toda a sua carne banhará com água, e será imundo até à tarde” (Lv.15:16). “Também toda a veste, e toda pele em que houver semente da cópula, se lavarão com água e serão imundos até a tarde” (Lv.15:17). “Ninguém da semente de Arão, que for leproso, ou tiver fluxo comerá das coisas santas, até que seja limpo; como também o que tocar alguma coisa imunda de cadáver, ou aquele de que sair a semente da cópula” (Lv.22:4). É claro que a criança que nasce da cópula nasce imunda: “Mas a mulher, quando tiver fluxo, e o seu fluxo de sangue estiver na sua carne, estará sete dias na sua separação e qualquer que a tocar será imundo até à tarde” (Lv.15:19). “E, quando forem cumpridos os dias da sua purificação por filho ou por filha, trará um cordeiro de um ano por holocausto e um pombinho ou uma rola para expiação do pecado, diante da porta da tenda da congregação, ao sacerdote; o qual oferecerá perante o Jeová, e por ela fará propiciação; e será limpa do fluxo do seu sangue; esta é a lei da que der à luz varão ou fêmea” (Lv.12:6-7). É por isso que Jó falou: “Quem do imundo tirará o puro?” (Jó 14:4). O grande problema é que é Jeová quem dá os filhos na carne: “E servireis a Jeová vosso Deus, e ele abençoará o vosso pão e a vossa água; e eu tirarei do meio de ti as enfermidades. Não haverá alguma que aborte, nem estéril na tua terra; o número dos teus dias cumprirei” (Ex.23:25-26). “E comerás o fruto do teu ventre, a carne de teus filhos e de tuas filhas, que te der Jeová teu Deus, no cerco e no aperto com que os teus inimigos te apertarão” (Dt.28:53). “Eis que os filhos são herança de Jeová, e o fruto do ventre, o seu galardão” (Sl.127:3). “Porque adulteram e sangue se acha nas suas mãos; com os seus ídolos adulteraram, e até os seus filhos, que de mim geraram, fizeram passar pelo fogo, para os consumirem” (Ez.23:37). “Além disso, tomaste teus filhos e tuas filhas, que por mim geraras, e os sacrificaste a elas, para serem consumidos; acaso é pequena a tua prostituição?” (Ez.16:20).

Conclusão: Os filhos imundos vêm todos de Jeová. Jesus, ao fazer o homem nascer de novo, está tirando a imundícia de Jeová: “Jesus respondeu e disse-lhes: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo, não pode ver o Reino de Deus” (Jo.3:3). “Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Porventura pode tornar a entrar no ventre de sua mãe e nascer? Jesus respondeu: Na verdade, na verdade, te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no Reino de Deus. O que é nascido da carne, é carne, mas o que é nascido do Espírito, é espírito. Não te maravilhes de ter te dito: Necessário vos é nascer de novo” (Jo.3:4-7). É por isso que Paulo diz: “Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é: as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo” (2 Co.5:17). Jó errou quando disse: “Quem do imundo tirará o puro? Ninguém” (Jó 14:4).

O novo nascimento não é mais do que tirar do imundo o puro. “Que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe pelas concupiscências do engano, e vos renoveis no espírito do vosso sentido, e vos revistais do novo homem, que, segundo Deus, é criado em verdadeira justiça e santidade” (Ef.4:22-24). Pedro falou: “Sendo de novo gerados, não de semente corruptível, mas da incorruptível, pela palavra de Deus, viva, e que permanece para sempre” (1 Pd.1:23).

Jeová criou o homem imundo, e afirma que ele é a imagem e semelhança de Deus? Adão tinha semente imunda, isto é, esperma imundo.

Alguém dirá: Adão só se tornou imundo depois da queda. Não é verdadeira esta afirmação. Adão era carne antes da queda, e carne é corrupção e podridão. Tinha consciência carnal antes da queda: “Então Jeová Deus fez cair um sono pesado sobre Adão, e este adormeceu; e tomou uma das suas costelas, e cerrou a carne em seu lugar. E da costela que Jeová Deus tomou do homem, formou uma mulher, e trouxe-a a Adão” (Gn.2:21-22).

“E, agora, digo isto, irmãos: Que a carne e o sangue não podem herdar o Reino de Deus, nem a corrupção herda a incorrupção” (1 Co.15:50).

Autoria: Pastor Olavo Silveira Pereira

Salmo 22:3

“Os céus manifestam a glória de Deus; e o firmamento anuncia a obra das suas mãos” (Sl.19:1). “Uma geração louvará as tuas obras a outra geração; e anunciará as tuas proezas” (Sl.145:4). “Falarei da magnificência gloriosa da tua majestade, e das tuas obras maravilhosas” (Sl.145:5). A palavra Aleluia é uma união entre duas palavras hebraicas: Alel e Iá; Alel quer dizer: louvar e Iá é abreviação do nome Iahweh. Então quem fala Aleluia está louvando qualquer obra de Jeová. Jeová é vaidoso que quer ser louvado.

1)   Jeová manda matar crianças: Davi cometeu adultério com Bate-Seba e Jeová matou a criança (2 Sm.12:14-18). É justo que Deus mate uma criança inocente, quando o pai peca? O adultério é punido com a morte (Lv.20:10). Davi cometeu o adultério, era culpado, e Jeová matou a criança inocente. Toda vez que o cristão fala Aleluia está aprovando este ato injusto de Yahweh (Jeová). Os profetas de Yahweh são injustos como ele. Isaías, um dos maiores profetas da Bíblia, disse: “Preparai a matança para os filhos, por causa da maldade de seus pais, para que não se levantem, e possuam a terra, e encham o mundo de cidades” (Is.14:21).

2)   Jeová manda matar crianças de peito: “Porque um fogo se acendeu na minha ira, e arderá até o mais profundo do inferno, e consumirá a terra com sua novidade, e abrasará os fundamentos dos montes. Males amontoarei sobre eles; as minhas setas esgotarei contra eles. Exaustos serão de fome, comidos de carbúnculos e de peste amarga; entre eles enviarei dentes de feras, com ardente peçonha de serpentes do pó. Por fora devastará a espada, e por dentro o pavor; ao jovem, juntamente com a virgem, assim à criança de mama, como ao homem de cãs” (Dt.32:22-25). Quando você falar Aleluia, está dizendo: Eu aprovo estes atos de Jeová!?!

3)   Jeová mandou o reino de Israel para o cativeiro babilônico: “Porque fez subir contra eles o rei dos caldeus, o qual matou os seus jovens à espada, na casa do seu santuário; e não teve piedade nem dos jovens, nem das moças, nem dos velhos, nem dos decrépitos; a todos os deu nas suas mãos” (2 Cr.36:17). Ezequiel, o profeta do cativeiro, revelou o projeto de Jeová para Judá: “Por isso, assim diz: o Senhor Jeová: Eis que eu, eu mesmo, estou contra ti; e executarei juízos no meio de ti aos olhos das nações. E farei em ti o que nunca fiz, e o que jamais farei, por causa de todas as tuas abominações. Portanto, os pais devorarão a seus filhos no meio de ti, e os filhos devorarão a seus pais; e executarei em ti juízos, espalharei todo o remanescente a todos os ventos” (Ez.5:8-10). Como Jeová não ama, não perdoa nem os santos, pois a Sagrada Escritura diz: “As mãos das mulheres piedosas coseram seus próprios filhos; serviram-lhe de alimento na destruição da filha do meu povo” (Lm.4:10). Quando você fala Aleluia, está louvando o canibalismo forjado por Jeová. Se o cristão assim está louvando, está participando dos crimes de Jeová.

4)   A bandeira de Jeová é a peste; por isso o profeta Habacuque disse: “Adiante dele ia a peste, e raios de fogo, sob os seus pés” (Hc.3:5). Jeová disse a Davi: “Três coisas te proponho; escolhe uma delas, para que eu te faça. E Gade veio a Davi, e lhe disse: Assim diz Jeová: Escolhe para ti: ou três anos de fome, ou que por três meses te consumas diante de teus adversários, e a espada de teus inimigos te alcance, ou que por três dias a espada de Jeová, isto é, a peste na terra, e o anjo de Jeová destruam todos os termos de Israel; vê, pois, agora que resposta hei de levar a quem me enviou” (1 Cr.21:10-12).

5)   “Samaria virá a ser deserta, porque se rebelou contra o seu Deus, cairão à espada, seus filhos serão despedaçados, e as suas mulheres grávidas serão abertas pelo meio” (Os.13:16). É uma profecia satânica. Matar crianças é uma profecia diabólica.

Jesus, cheio de amor, disse: “Deixai os pequeninos, e não os estorveis de vir a mim, porque dos tais é o Reino dos céus” (Mt.19:14).

Autoria: Pastor Olavo Silveira Pereira

1)  “Cada qual, conforme o dom da sua mão, conforme a bênção que o Jeová, teu Deus, te tiver dado” (Dt.16:17). A bênção é a plantação que dá cento por um.

“E respondendo Jesus, disse-lhes: Os filhos deste mundo casam-se e dão-se em casamento, mas os que forem havidos por dignos de alcançar o mundo vindouro, e a ressurreição dos mortos nem hão de casar, nem ser dados em casamento” (Lc.20:34-35).

Jesus disse: “Porém daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem o Filho, mas unicamente meu Pai. E, como foi nos dias de Noé, assim será também a vinda do Filho do homem. Porquanto, assim como, nos dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca. E não o perceberam, até que veio o dilúvio, e os levou a todos, assim será também a vinda do Filho do homem” (Mt.24:36-39).

A lei do levirato não faz parte do Reino de Deus. A lei do divórcio, também não: “Quando um homem tomar uma mulher, e se casar com ela, será que, se não achar graça em seus olhos, por nela achar coisa feia, ele lhe fará escrito de repúdio, e lho dará na sua mão, e a despedirá de sua casa” (Dt.24:1).

Os filhos da carne também não herdam o Reino de Deus, pois não fazem parte dele: “Mas a todos quantos o receberam (Jesus Cristo), deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus; aos que crêem no seu nome, os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do varão, mas de Deus” (Jo.1:12-13). Nem o messias segundo a carne: “Varões irmãos, seja-me lícito dizer-vos livremente acerca do patriarca Davi, que ele morreu e foi sepultado, e entre nós está até hoje a sua sepultura. Sendo, pois, ele profeta, e sabendo que Deus lhe havia prometido com juramento que do fruto dos seus lombos, segundo a carne, levantaria o Cristo, para o assentar no seu trono” (At.2:29-30). “Acerca de seu Filho, que nasceu da descendência de Davi segundo a carne, declarado Filho de Deus em poder, segundo o Espírito de santificação, pela ressurreição dos mortos – Jesus Cristo Nosso Senhor” (Rm.1:3-4).

Agora, não se assustem, pois, Iahweh também não faz parte do Reino de Deus, pois ele disse: “Eis que eu sou Iahweh, o Deus de toda a carne” (Jr.32:27). “E a carne e o sangue não podem herdar o reino de Deus, nem a corrupção herda a incorrupção” (1 Co.15:50). Se Iahweh é o Deus de toda carne, é o Deus de toda corrupção. Iahweh diz: “Porque, como céus novos e a terra nova que hei de fazer, estarão diante da minha face, diz: Iahweh, assim há de ser a vossa posteridade e o vosso nome. E será que, desde uma Festa da Lua Nova até a outra, e de um sábado ao outro, virá toda a carne a adorar perante mim, diz Iahweh. E sairão, e verão os corpos mortos dos homens que prevaricaram contra mim; porque o seu verme nunca morrerá, nem o seu fogo se apagará; e serão um horror para toda carne” (Is.66:22-24). Jesus diz que esse lugar onde estão amontoados os corpos de homens mortos em estado de putrefação, é o inferno: “E, se o teu olho te escandalizar, lança-o fora; melhor é para ti entrares no Reino de Deus com um só olho do que, tendo dois olhos, ser lançado no fogo do inferno, onde o seu bicho não morre, e o fogo nunca se apaga” (Mc.9:47-48).

Iahweh é o criador do inferno. E Jesus é o criador da Jerusalém celestial, porque ele é o autor e consumador da fé: “Olhando para Jesus, autor e consumador da fé, o qual, pelo gozo que lhe estava proposto, suportou a cruz, desprezando a afronta, e assentou-se à destra do trono de Deus” (Hb.12:2).

Autoria: Pastor Olavo Silveira Pereira

“E, respondendo Jesus, disse-lhes: Os filhos deste mundo casam-se e dão-se em casamento, mas os que forem havidos por dignos de alcançar o mundo vindouro, e a ressurreição dos mortos nem hão de casar, nem ser dados em casamento; porque já não podem mais morrer, pois são iguais aos anjos e são filhos de Deus, sendo filhos da ressurreição” (Lc.20:34-35). “Jesus disse-lhes: Os filhos deste mundo casam-se e dão-se em casamento” (Lc.20:34). São palavras de Jesus.

“Então Iahweh Deus fez cair um sono pesado sobre Adão, e este adormeceu; e tomou uma das suas costelas, e cerrou a carne em seu lugar. E da costela que Iahweh Deus tomou do homem, formou uma mulher, e trouxe-a a Adão. E disse a Adão: Esta é agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; esta será chamada varoa, porquanto do varão foi tomada. Portanto, deixará o varão o seu pai e a sua mãe, e serão ambos uma carne” (Gn.2:21-24). O autor do casamento foi Iahweh Deus; portanto os filhos deste mundo são de Iahweh Deus:

“E, agora, digo isto, irmãos: Que a carne e o sangue não podem herdar o Reino de Deus, nem a corrupção herda a incorrupção” (1 Co.15:50). Então, Jesus, dizendo que os filhos deste mundo casam-se e dão-se em casamento, está condenando a lei do levirato: “Quando alguns irmãos morarem juntos, e algum deles morrer e não tiver filho, então, a mulher do defunto não se casará com homem estranho de fora; seu cunhado entrará a ela, e a tomará por mulher, e fará a obrigação de cunhado para com ela. E será que o primogênito que ela der à luz estará em nome do seu irmão defunto, para que seu nome não se apague em Israel. Porém, se o tal homem não quiser tomar sua cunhada, subirá, então, sua cunhada à porta dos anciãos e dirá: Meu cunhado recusa suscitar a seu irmão nome em Israel; não quer fazer para comigo o dever de cunhado.Então, os anciãos da sua cidade o chamarão e com ele falarão; e, se ele ficar nisto e disser: Não quero tomá-la; então, sua cunhada se chegará a ele aos olhos dos anciãos, e lhe descalçará o sapato do pé, e lhe cuspirá no rosto, e protestará, e dirá: Assim se fará ao homem que não edificar a casa de seu irmão; e o seu nome se chamará em Israel: A casa do descalçado” (Dt.25:5-10). Se o irmão não quiser casar com a cunhada, porque Iahweh proíbe casar com a cunhada “Não descobrirás a nudez da mulher do teu irmão” (Lv.18:16), como fica a situação? Este é o primeiro problema. O segundo, é que a lei do levirato foi feita para que o defunto tenha um filho, e seu nome não se apague.

Então, a lei do levirato é para os mortos: “E Deus não é Deus de mortos, mas de vivos, porque para ele vivem todos” (Lc.20:38). Mas Iahweh é deus de mortos e ele faz defuntos terem filhos. Um homem morre, daí o seu irmão entra na mulher do defunto e ela concebe. Quando a criança nasce e perguntam de quem é este filho, eles respondem: é do defunto.

No Reino de Deus todos são ressuscitados. Têm vida eterna aqueles que são filhos da ressurreição. 

Autoria: Pastor Olavo Silveira Pereira

Jesus falou: “Vós sois de baixo, eu sou de cima; vós sois deste mundo, eu não sou deste mundo” (Jo.8:23). Jesus veio mostrar que há um mundo melhor do que este. No mundo de onde Jesus veio, os valores são outros: “Não ajunteis tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem tudo consomem, e onde os ladrões minam e roubam. Mas ajuntai tesouros no céu, onde nem a traça e nem a ferrugem consomem, e onde os ladrões não minam, nem roubam” (Mt.6:19-20). Quais são esses tesouros que não podem ser roubados? Paulo responde: “Manda aos ricos deste mundo que não sejam altivos, nem ponham a esperança na incerteza das riquezas, mas em Deus, que abundantemente nos dá todas as coisas para delas gozarmos; que façam o bem, enriqueçam em boas obras, repartam de boa mente e sejam comunicáveis; que entesourem para si mesmos um bom fundamento para o futuro, para que possam alcançar a vida eterna” (1 Tm.6:17-19). Sobre os ricos, Jesus diz: “E outra vez vos digo que é mais fácil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar um rico no Reino de Deus” (Mt.19:24).

E sobre os pobres, a Bíblia diz: “Ouvi, meus amados irmãos. Porventura não escolheu Deus aos pobres deste mundo para serem ricos na fé e herdeiros do Reino que prometeu aos que o amam?” (Tg.2:5). “De onde vêm as guerras e pelejas entre vós? Porventura, não vêm disto, a saber, dos vossos deleites, que nos vossos membros guerreiam? Cobiçais e nada tendes; sois invejosos e cobiçosos e não podeis alcançar; combateis e guerreais e nada tendes, porque não pedis. Pedis e não recebeis, porque pedis mal, para o gastardes em vossos deleites. Adúlteros e adúlteras, não sabeis vós que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus” (Tg.2:1-4).

A maioria dos cristãos não são do mundo, mas são amigos do mundo: pelo rádio, pela televisão, pela internet, etc. Todo aquele que é amigo destas coisas vai aos cultos, mas o coração está nas coisas do mundo. É adúltero; e os adúlteros não entram no Reino de Deus. Há cristãos que conhecem todas as novelas, todos os artistas, todos os ídolos do futebol e não conhecem de cor os livros da Bíblia, porque são adúlteros. Os adúlteros estão fora do Reino de Deus: “Não erreis; nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de Deus” (1 Co.6:10). Sobre o adultério, Jesus fala: “Ele, porém, respondendo, disse-lhes: Não tendes lido que, no princípio, o Criador os fez macho e fêmea, e disse: Portanto, deixará o homem pai e mãe, e se unirá a sua mulher, e serão dois numa só carne? Assim não são mais dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem. Disseram-lhe eles: Então, por que mandou Moisés dar-lhe carta de divórcio e repudiá-la? Disse-lhe ele: Moisés, por causa da dureza do vosso coração, vos permitiu repudiar vossa mulher; mas ao princípio, não foi assim. Eu porém vos digo, que qualquer que repudiar sua mulher, não sendo por causa de prostituição, e casar com outra, comete adultério; e o que casar com a repudiada também comete adultério. Disseram-lhe seus discípulos: Se assim é a condição do homem relativamente à mulher, não convém casar” (Mt.19:3-10).

Os saduceus, que não creem na ressurreição, propuseram o seguinte: “E chegando-se alguns dos saduceus, que dizem não haver ressurreição, perguntaram-lhe, dizendo: Mestre, Moisés nos deixou escrito que, se o irmão de alguém falecer, tendo mulher, e não deixar filhos, o irmão dele tome a mulher e suscite posteridade a seu irmão. Houve, pois, sete irmãos, e o primeiro tomou mulher, e morreu sem filhos; o segundo e o terceiro também a tomaram, e, igualmente os sete. Todos eles morreram, e não deixaram filhos. E, por último, depois de todos, morreu também a mulher. Portanto, na ressurreição, de qual deles será a mulher, pois que os sete  por mulher a tiveram? E, respondendo Jesus, disse-lhes: Os filhos deste mundo casam-se e dão-se em casamento, mas os que forem havidos por dignos de alcançar o mundo vindouro, e a ressurreição dos mortos, nem hão de casar, nem ser dados em casamento; porque já não podem mais morrer; pois são iguais aos anjos, e são filhos de Deus, sendo filhos da ressurreição” (Lc.20:27-36). Os que forem havidos por dignos de alcançar o mundo vindouro e a ressurreição dos mortos nem hão de casar, nem ser dados em casamento (Lc.20:35-36), porque já não podem mais morrer, pois são iguais aos anjos e são filhos de Deus, sendo filhos da ressurreição (Lc.20:34-36). Entendemos claramente que o casamento é só para esta vida.

A lei do levirato foi instituída para que o que defunto que morreu sem filhos, não seja apagado da história de Israel. Iahweh não cogitava a ressurreição. Em Jó.7:9 lemos: “Tal como a nuvem se desfaz e passa, aquele que desce à sepultura nunca tornará a subir”. Em Jó.4:20, lemos: “Desde de manhã até à tarde são despedaçados; e eternamente perecem, sem que disso se faça caso”. Em Jó.14:12, lemos: “Assim o homem se deita, e não se levanta; até que não haja mais céus não acordará, nem se erguerá do seu sono”. Em Jó.14:10, lemos: “Mas, morto o homem, é consumido; sim, rendendo o homem o espírito, então onde está?” Quando o filho de Davi morreu, ele disse: “Porém, agora que é morta a criança, por que jejuaria eu agora? Poderei eu fazê-la mais voltar? Eu irei a ela, porém ela não voltará para mim” (2 Sm.12:23). “Antes que me vá, para nunca mais voltar à terra da escuridão e da sombra da morte; terra escuríssima, como a mesma escuridão, terra da sombra da morte e sem ordem alguma, e a luz é como a escuridão” (Jó.10:21-22).“Porque, decorridos poucos anos, eu seguirei o caminho por onde não tornarei” (Jó.16:22). “O meu espírito se vai consumindo, os meus dias se vão apagando, e só tenho perante mim a sepultura” (Jó.17:1).

Palavra de Isaías: “Morrendo eles, não tornarão a viver; falecendo, não ressuscitarão; por isso, os visitaste, e destruíste, e apagaste toda a sua memória” (Is.26:14). Está fartamente provado que no Velho Testamento não havia ressurreição para eternidade. O autor da ressurreição e da vida eterna chama-se Jesus Cristo, o Filho unigênito de Deus Pai. Jesus disse: “Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá; e todo aquele que vive, e crê em mim, nunca morrerá?” (Jo.11:25-26). Jesus é o autor e consumador da fé: “Olhando para Jesus, autor e consumador da fé, o qual, pelo gozo que lhe estava proposto, suportou a cruz, desprezando a afronta, e assentou-se à destra do trono de Deus” (Hb.12:2).

Quem não crê na ressurreição, nega a Cristo: “Ora, se se prega que Cristo ressuscitou dos mortos, como dizem alguns dentre vós que não há ressurreição de mortos? E, se não há ressurreição de mortos, também Cristo não ressuscitou. E, se Cristo não ressuscitou, logo é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa fé. E assim também somos considerados como falsas testemunhas de Deus, pois testificamos de Deus, que ressuscitou a Cristo, ao qual, porém, não ressuscitou, se, na verdade, os mortos não ressuscitam. Porque, se os mortos não ressuscitam, também Cristo não ressuscitou. E, se Cristo não ressuscitou, é vã a vossa fé, e ainda permaneceis nos vossos pecados. E também os que dormiram em Cristo estão perdidos. Se esperamos em Cristo só nesta vida, somos os mais miseráveis de todos os homens. Mas, agora, Cristo ressuscitou dos mortos, e foi feito a primícia dos que dormem. Porque assim como a morte veio por um homem, também a ressurreição dos mortos veio por um homem” (1 Co.15:12-21).

Os filhos deste mundo casam-se e dão-se em casamento – disse Jesus. “Mas os que forem havidos por dignos de alcançar o mundo vindouro, e a ressurreição dos mortos nem hão de casar, nem ser dados em casamento; porque já não podem mais morrer, pois são iguais aos anjos e são filhos de Deus, sendo filhos da ressurreição” (Lc.20:35-36).

No reino de Deus não há macho nem fêmea:“Porque todos quantos fostes batizados em Cristo, já vos revestistes de Cristo. Nisto não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea, porque todos vós sois um em Cristo Jesus” (Gl.3:27-29).

Autoria: Pastor Olavo Silveira Pereira

Ministério da Carne

1)  O Velho Testamento é o ministério da carne. No V. Testamento havia carnes santas: “Que tem o meu amado que fazer na minha casa, visto como muitos nela cometem grande abominação e as carnes santas se desviaram de ti? Quando fazem mal, então andas saltando de prazer” (Jr.11:15).

2)  No V. Testamento a carne vai entrar na nova criação para adorar a Deus: “Porque, como os céus novos e a terra nova que hei de fazer, estarão diante da minha face, diz Jeová, assim há de estar a vossa posteridade e o vosso nome. E será que, desde uma Festa da Lua Nova até a outra, e de um sábado ao outro, virá toda a carne a adorar perante mim, diz Iahweh” (Is.66:22-23).

3)  No V. Testamento havia o Deus da carne: “Eis que eu sou Iahweh, o Deus de toda a carne. Acaso seria qualquer coisa maravilhosa demais para mim?” (Jr.32:27). Paulo diz: “E, agora, digo isto, irmãos: Que a carne e o sangue não podem herdar o reino de Deus, nem a corrupção herda a incorrupção” (1 Co.15:50).

4)  Como na nova criação de Jeová entra a carne e o sangue e na nova criação de Deus Pai não entra a carne e nem o sangue, há de haver duas criações: a de Jeová e a da Jesus. Por isso há dois testamentos. O Velho Testamento que trata da herança dos carnais e o Novo Testamento que trata da herança dos espirituais. Os carnais vão herdar a terra de Canaã e os espirituais vão herdar o céu: “Porque, eis que eu crio céus novos e nova terra; e não haverá lembrança das coisas passadas, nem mais se recordarão” (Is.65:17). Diz Iahweh.

5)  No novo céu e na nova terra de Iahweh vai haver morte: “Porque o jovem morrerá de cem anos” (Is.65:20). No novo céu de Jesus não haverá morte, porque é o ministério da vida: “E Deus limpará de seus olhos toda lágrima, e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor, pois já as primeiras coisas são passadas” (Ap.21:4).

6)  Na nova criação de Iahweh haverá pecado e maldição: “Não haverá mais nela criança de poucos dias, nem velho que não cumpra seus dias; porque o jovem morrerá de cem anos, mas o pecador de cem anos será amaldiçoado” (Is.65:20). Na nova criação de Jesus não haverá maldição, porque não haverá pecador: “E ali nunca mais haverá maldição contra alguém” (Ap.22:3).

7)  Na nova terra de Iahweh haverá serpente cuja comida é o pó: “O lobo e o cordeiro se apascentarão juntos, e o leão comerá palha como o boi; e pó será a comida da serpente” (Is.65:25). Que é o pó? Pó são os humanos: “Pois ele conhece a nossa estrutura; lembra-se de que somos pó” (Sl.103:14). “E farei a tua semente como o pó da terra; de maneira que se alguém puder contar o pó da terra, também a tua semente será contada” (Gn.13:16). Pó é Israel e é o alimento da serpente (Gn.3:14). Israel não tem vida eterna, porque não crê em Cristo. Todos os que não creem em Cristo são pó. No novo céu de Cristo não haverá serpente, portanto não haverá comida para a serpente. Quem é a serpente? É o grande dragão, é a antiga serpente, é o diabo e Satanás: “E foi precipitado o grande dragão, a antiga serpente, chamada o diabo e Satanás, que engana a todo o mundo; ele foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lançados com ele” (Ap.12:9). Então, no novo céu e nova terra de Cristo não haverá serpente, nem diabo, nem Satanás. O novo céu e a nova terra de Iahweh não são o novo céu e a nova terra de Jesus Cristo.

Autoria: Pastor Olavo Silveira Pereira

O ministério de Jeová é o Velho Testamento, e o do Pai é o Novo Testamento.

As pragas de Jeová:

1)   Iahweh manda piolhos. “Disse mais o Iahweh a Moisés: Dize a Arão: Estende a tua vara, e fere o pó da terra, para que se torne em piolhos por toda a terra do Egito” (Ex.8:16). Ele encheu o Egito de piolhos. Piolhos simbolizam problemas insolúveis.

2)   Iahweh manda moscas. “E o Iahweh fez assim; e vieram grandes enxames de moscas à casa de Faraó e às casas dos seus servos, e sobre toda a terra do Egito; a terra foi corrompida destes enxames” (Ex. 8:24). As moscas simbolizam contaminação e corrupção, porque elas depositam larvas nos animais e dão bicheiras. Se o homem não se cuidar, ele pega bicheira também.

3)   Iahweh manda gafanhotos. “E vieram os gafanhotos sobre toda a terra do Egito, e assentaram-se sobre todos os termos do Egito; tão numerosos foram que, antes destes nunca houve tantos, nem depois deles haverá” (Ex.10:14). Os gafanhotos simbolizam os ladrões que roubam as plantações: “Porque sucedeu que, semeando Israel, subiam os midianitas e os amalequitas; e também os do oriente contra eles subiram. E punham-se contra eles em campo, e destruíam a novidade da terra, até chegarem a Gaza, e não deixavam mantimento em Israel, nem ovelhas, nem bois e nem jumentos. Porque subiam com os seus gados e tendas, vinham como gafanhotos em multidão, que não se podiam contar, nem a eles nem aos seus camelos; e entravam na terra para as destruir” (Jz.6:3-5).

4)   Iahweh manda vespões com ferrões tão venenosos que matavam homens e animais. “Também enviarei vespões adiante de ti, que lancem fora os heveus …” (Ex.23:28). “E enviei vespões adiante de vós, que os expulsaram de diante de vós …” (Js.24:12).

5)   Iahweh mandava leões. “… e  Iahweh mandou entre eles, leões, que mataram a alguns deles (II Rs.17:25). “…  e um leão o encontrou no caminho, e o matou; …” (1 Rs.13:23-24).

6)   Iahweh manda serpentes. “E o povo falou contra Deus e contra Moisés: Por que nos fizestes subir do Egito para que morrêssemos neste deserto? Pois aqui nem pão nem água há; e a nossa alma tem fastio deste pão tão vil. Então o Iahweh mandou entre o povo serpentes ardentes, que picaram o povo; e morreu muita gente em Israel” (Nm.21:5-6).

7)   Iahweh envia Satanás. “Então o anjo do Iahweh lhe disse: Por que já três vezes espancaste a tua jumenta? Eis que eu saí para ser teu adversário, porquanto o teu caminho é perverso diante de mim:” (Nm.22:32). (Traduziram Satã por adversário), no hebraico está Satã.

8)  Iahweh manda peste. “Ou três anos de fome, ou que três meses sejas consumido diante dos teus adversários, e a espada de teus inimigos te alcance, ou que três dias a espada de Iahweh, isto é, a peste na terra, e o anjo do Iahweh destrua todos os termos de Israel; … (1 Cr.21:12).” “Mandou, pois, o Iahweh a peste a Israel; e caíram de Israel setenta mil homens (1 Cr.21:14).

9)   Iahweh manda fogo do céu. “… Se eu, pois, sou homem de Deus, desça fogo do céu, e te consuma a ti e aos teus cinquenta. Então fogo desceu do céu, e consumiu a ele e aos seus cinquenta. E tornou o rei a enviar-lhe outro capitão de cinquenta, […] E respondeu Elias: Se eu sou homem de Deus, desça fogo do céu, e te consuma a ti e aos teus cinquenta. Então o fogo de Deus desceu do céu, e o consumiu a ele e aos seus cinquenta”  (2 Rs.1:9-12); “E os filhos de Arão, Nadabe e Abiú, tomaram cada um o seu incensário e puseram neles fogo, e colocaram incenso sobre ele, e ofereceram fogo estranho perante o Iahweh, o que não lhes ordenara. Então saiu fogo de diante do Iahweh e os consumiu; e morreram perante o Iahweh” (Lv.10:1-2). “E aconteceu que, queixou-se o povo falando o que era mal aos ouvidos do Iahweh; e ouvindo o Iahweh a sua ira se acendeu; e o fogo do Iahweh ardeu entre eles e consumiu os que estavam na última parte do arraial” (Nm.11:1).

Termina aqui o ministério do V. Testamento. Na Bíblia de Jerusalém não está escrito Senhor, mas sim, Iahweh, como está no original hebraico.

Vamos ao Novo Testamento:

“Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna” (Jo.3:16). 

Jesus nos dá poder para pisar a cabeça da serpente, isto é, Satanás: “E o Deus de paz, esmagará em breve a Satanás debaixo dos vossos pés” (Rm.16:20).

“Pais, escrevo-vos, porque conhecestes aquele que é desde o princípio. Jovens, escrevo-vos, porque vencestes o maligno. Eu vos escrevi, filhos, porque conhecestes o Pai. Eu vos escrevi, pais, porque já conhecestes aquele que é desde o princípio. Eu vos escrevi, jovens, porque sois fortes, e a palavra de Deus está em vós, e já vencestes o maligno” (1 Jo.2:13-14).

“Sujeitai-vos, pois, a Deus; resisti ao diabo, e ele fugirá de vós” (Tg.4:7).

Autoria: Pastor Olavo Silveira Pereira

Estatuto Perpétuo

“E este dia vos será por memória, e celebrá-lo-eis por festa a Iahweh; nas vossas gerações o celebrareis por estatuto perpétuo” (Ex.12:14). Perpétuo é eterno. A páscoa foi instituída por Jeová para proteger os israelitas do juízo que ele ia executar, matando todos os primogênitos do Egito: “E aconteceu à meia-noite, que Jeová feriu a todos os primogênitos na terra do Egito, desde o primogênito de Faraó, que se sentava em seu trono, até o primogênito do cativo que estava no cárcere, e todos os primogênitos dos animais” (Ex.12:29).

Nas casas dos hebreus não havia morte dos primogênitos, porque as portas estavam marcadas com o sangue de um cordeiro. Quando Jesus apareceu, João Batista disse: “Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!” (Jo.1:29).

Quando Jesus morreu na cruz, cessou o sacrifício da páscoa: “Alimpai-vos, pois, do fermento velho, para que sejais uma nova massa, assim como estais sem fermento. Porque Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por nós” (1 Co.5:7). Depois que Cristo morreu, acabou a páscoa do Velho Testamento porque Jesus foi feito sumo sacerdote eterno e aniquilou o sacerdócio levítico, porque este era imperfeito: “De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico, (porque sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade havia logo de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e não fosse chamado segundo a ordem de Arão? Porque, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei. Porque aquele de quem estas coisas se dizem pertence a outra tribo, da qual ninguém serviu ao altar, visto ser manifesto que o nosso Senhor Jesus Cristo procedeu de Judá, e concernente a essa tribo nunca Moisés falou de sacerdócio” (Hb.7:11-14).

Foi mudado o sacerdócio, foi mudada a lei e foi mudada a páscoa, logo, a páscoa de Jeová não é perpétua. Quem constituiu Jesus, não foi Jeová. No batismo de Jesus, segundo Lucas, está escrito: “Ora, tendo o povo recebido o batismo, e no momento em que Jesus, também batizado, achava-se em oração, o céu se abriu, e o Espírito Santo desceu sobre ele em forma corporal, como pomba. E do céu veio uma voz: Tu és o meu Filho bem amado; eu, hoje, te gerei” (Lc.3:21-22). (Bíblia de Jerusalém). “Assim, também Cristo não se glorificou a si mesmo, para se fazer sumo sacerdote, mas glorificou aquele que lhe disse: Tu és meu Filho, hoje te gerei” (Hb.5:5).

Se foi mudado o sacerdócio, e foi mudada a lei, acabou o reino de Jeová, porque o reino de Jeová é deste mundo e o reino de Jesus não é deste mundo: “Respondeu Jesus: O meu reino não é deste mundo; se o meu reino fosse deste mundo, lutariam os meus servos, para que eu não fosse entregue aos judeus, mas, agora, o meu Reino não é daqui” (Jo.18:36).

Se acabou o Reino de Jeová, pois este não tem mais povo, se Jeová não tem mais povo, nem sacerdócio, nem lei, nem trono, por que os cristãos em lugar de glorificar o Pai, glorificam a Jeová? “Disse-lhe, pois, Jesus: Na verdade, na verdade vos digo que Moisés não vos deu o pão do céu, mas meu Pai vos dá o verdadeiro pão do céu” (Jo.6:32). Portanto, Jeová não é o Pai.

Autoria: Pastor Olavo Silveira Pereira

1)   “É ele que perdoa todas as tuas iniquidades, e sara todas as tuas enfermidades” (Sl.103:3). “E aconteça que, ouvindo as palavras desta maldição, se abençoe no seu coração, dizendo: Terei paz, ainda que ande conforme o bom parecer do meu coração; para acrescentar à sede a bebedice. Jeová não lhe quererá perdoar; mas, então, fumegará a ira de Jeová e o zelo sobre o tal homem, e toda maldição escrita neste livro jazerá sobre ele, e Jeová apagará o seu nome de debaixo do céu. E Jeová separará, para mal, de todas as tribos de Israel, conforme todas as maldições do concerto escrito neste livro da lei” (Dt.29:19-21).

Então Jeová não cura todas as enfermidades e não cumpre as suas promessas: “Se um homem for cego, sendo sacerdote, não poderá ministrar no santuário de Jeová. Também, se for coxo, não poderá ministrar. Também se tiver nariz chato, não poderá ministrar. Também, se tiver membros demasiadamente compridos, não poderá ministrar. Também se o homem tiver o pé quebrado, ou a mão quebrada, está proibido de ministrar no santuário de Jeová. Também se for corcovado, ou anão, falta neles há. Também se tiver belida no olho, ou sarna, ou impigens, falta neles há. Também, se tiver testículo quebrado, não poderá entrar no santuário de Jeová para ministrar. Falta nele há. Nenhum homem da semente de Arão, o sacerdote, em quem houver alguma deformidade, se chegará para oferecer as ofertas queimadas a Jeová; falta neles há, não se chegará para oferecer o pão do seu Deus. O pão do seu Deus, das santidades de santidades e das coisas santas, poderá comer” (Lv.21:18-22).

E estes sacerdotes em quem havia faltas, ficavam confinados, vivendo inutilmente. Portanto fica provado que Jeová não cura todas as enfermidades. Então ele mentiu: “É ele que perdoa todas as tuas iniquidades e sara todas as tuas enfermidades” (Sl.103:3). Se ele não sara todas as enfermidades, não é o Todo Poderoso. Jesus Cristo é diferente: “E Jesus, entrando na casa de Pedro, viu a sogra deste jazendo em febre. E tocou-lhe a mão, e a febre a deixou; e levantou-se e serviu-os. E, chegada a tarde, trouxeram-lhe muitos demoninhados, e ele, com a sua palavra, expulsou deles os espíritos e curou todos os que estavam enfermos” (Mt.8:14-16).

Jesus, em verdade, é o Todo Poderoso: “Como Deus ungiu a Jesus de Nazaré com o Espírito Santo e com virtude; o qual andou fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com ele” (At.10:38).

2)   “O quebrado de quebradura ou castrado, não entrará na congregação de Jeová” (Dt.23:1). Que é o castrado? É o homem ou animal cujos testículos foram cortados; estes, estão fora do reino de Jeová. Quem são os castrados de hoje? São os que fazem vasectomia para poderem praticar o sexo sem gerar filhos, tornando o sexo livre. Sobre os castrados, Jesus disse que um homem divorciando-se legalmente de sua mulher, e, casando-se com outra mulher, comete adultério contra a mulher que ele repudiou. E se a mulher repudiada casar com outro homem, comete adultério contra o antigo marido.

Isto quer dizer, que o divórcio acontece na terra, mas no céu, continuam casados, porque Jesus disse: “Assim não são mais dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não separe o Homem” (Mt.19:6). “Então, os discípulos disseram: Por que Moisés mandou dar-lhe carta de divórcio e repudiá-la? Jesus disse: Nem todos podem receber esta palavra, mas só aqueles a quem foi concedido. Porque há eunucos que assim nasceram do ventre da mãe; e há eunucos que foram castrados pelos homens; e há eunucos que se castraram a si mesmos por causa do Reino dos céus. Quem pode receber isso, que o receba” (Mt.19:11-12).

Conclusão:

No Velho Testamento os castrados estavam fora do Reino de Jeová.

No Novo Testamento, o cristão, para entrar no Reino de Deus, tem que se castrar no coração.

Autoria: Pastor Olavo Silveira Pereira

O primeiro todo-poderoso que surgiu na face da terra chamava-se Ninrode, neto de Noé. Este homem, diz as escrituras, era um poderoso caçador, e ele fundou Nínive, à beira do Tigre. Nínive era a capital do império da Assíria: “Ele foi poderoso caçador diante da face de Jeová; pelo que se diz: Como Ninrode, poderoso caçador diante de Jeová, e o princípio do seu reino foi Babel, e Ereque, e Acade, e Calné, na terra de Sinar. Desta mesma terra saiu ele à Assíria, e edificou a Nínive, e Reobote-Ir, e Calá, e Resém entre Nínive e Calá, (esta é a grande cidade)” (Gn.10:9-12). A torre de Babel foi construída para ir até o céu, porque Ninrode queria tomar satisfações de Deus, pela destruição da humanidade no dilúvio. Daí, Jeová derrubou a torre e espalhou os homens sobre a face da terra, confundindo as línguas (História do Povo Hebreu de Flavio Josefo, cap.4).

O império assírio se tornou a maior potência do mundo conhecido. Os reis da Assíria eram todo-poderosos e cruéis. Salmaneser era rei da Assíria: “E sucedeu, no quarto ano do rei Ezequias, que Salmaneser, rei da Assíria, subiu contra Samaria, e a cercou” (2 Rs.18:9). Foi o fim do Reino de Israel. Só ficou o reino de Judá. No ano de 607 AC. Nabucodonosor, rei de Babilônia, dizimou o império assírio e se tornou o todo-poderoso: “E, agora, eu (Jeová) entreguei todas estas terras na mão de Nabucodonosor, rei da Babilônia, meu servo, e até os animais do campo lhe dei, para que o sirvam. E todas as nações servirão a ele, até que também venha o tempo da sua própria terra, quando muitas nações e grandes reis se servirão dele. E acontecerá que, se alguma nação e reino não servirem o mesmo Nabucodonosor, rei da Babilônia, e não puserem o seu pescoço debaixo do jugo do rei da Babilônia, visitarei com espada, e com fome, e com peste essa nação, diz Jeová, até que a consuma com as suas mãos. E não deis ouvidos aos vossos profetas, e aos vossos adivinhos, e aos vossos sonhos, e aos vossos agoureiros, e aos vossos encantadores, que vos falam, dizendo: Não servireis o rei da Babilônia, porque mentiras vos profetizam, para vos mandarem para longe da vossa terra, e para que eu vos lance dela, e vós pereçais” (Jr.27:6-10).

O reino de Judá também foi entregue a Nabucodonosor, rei de Babilônia, no ano 587 AC, e acabou o reino de Judá. Foi nesse tempo que as mães piedosas cozeram seus filhos para servirem de mantimento, tal era a pressão e a fome: “As mãos das mulheres piedosas coseram seus próprios filhos, serviram-lhes de alimento na destruição da filha do meu povo” (Lm.4:10).

No ano 539 AC, Ciro (rei daPérsia) destrói Babilônia e se tornou todo-poderoso: “Assim diz Ciro, rei da Pérsia: Jeová, Deus dos céus, me deu todos os reinos da terra; e ele me encarregou de lhe edificar uma casa em Jerusalém, que é em Judá” (Ed.1:2). Ciro tornou-se o todo-poderoso.

Autoria: Pastor Olavo Silveira Pereira

“Então veio a palavra de Iahweh a Jeremias, dizendo: Eis que eu sou Iahweh, o Deus de toda a carne: Seria qualquer coisa maravilhosa para mim?” (Jr.32:26-27). O povo estava sendo oprimido no cativeiro babilônico e Iahweh faz uma promessa: “Porque assim diz Iahweh: Cantai sobre Jacó com alegria, e exultai por causa do chefe das gentes; proclamai, cantai louvores, e dizei: Salva, Iahweh, o teu povo, o resto de Israel. Eu que os trarei da terra do Norte, e os congregarei das extremidades da terra; e com eles os cegos e aleijados, as mulheres grávidas e as de parto juntamente, em grande congregação voltarão para aqui. Virão com choro, e com súplicas os levarei: guiá-los-ei aos ribeiros de águas, por caminho direito em que não tropeçarão; porque sou um pai para Israel, e Efraim é o meu primogênito. Ouvi a palavra de Iahweh, ó nações, e anunciai-a nas ilhas de longe, e dizei: Aquele que espalhou a Israel congregará e o guardará, como o pastor ao seu rebanho. Porque Iahweh resgatou a Jacó, e o livrou da mão do que era mais forte do que ele. Assim se virão, e exultarão na altura de Sião, e correrão aos bens de Iahweh, ao trigo, e ao mosto, e ao azeite, aos cordeiros e aos bezerros; e a sua alma será como um jardim regado, e nunca mais andarão tristes. Então a virgem se alegrará na dança, e também os mancebos e os velhos; e tornarei o pranto em alegria, e os consolarei, e transformarei em regozijo a sua tristeza” (Jr.31:7-13). “Que tem o meu amado que fazer na minha casa, visto como muitos nela cometem grande abominação e as carnes santas se desviaram de ti?” (Jr.11:15).

A Ressurreição

A palavra pó quer dizer morte, isto é: extinção. Quando Adão foi condenado à morte, foi dito: “No suor de teu rosto comerás o teu pão, até que te tornes à terra; porque dela foste tomado; porquanto és pó, e em pó te tornarás” (Gn.3:19). Quando Deus fez a promessa: “E farei a tua semente como o pó da terra” (Gn.13:16), estava condenando a descendência de Abraão à extinção. Lemos em Jo.3:16: “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna”. No grego não está escrito “não pereça”, mas, ‘não seja extinto’.

No Velho Testamento não é pregada a ressurreição: Morreu, apagou. Tanto que Jeová dizia: “Repreendeste as nações, e destruíste os ímpios; apagaste o seu nome para sempre e eternamente” (Sl.9:5). “Tal como a nuvem se desfaz e passa, assim aquele que desce à sepultura nunca jamais tornará a subir” (Jó 7:9). “Desde a manhã até a tarde são despedaçados; e eternamente perecem, sem que disso se faça caso” (Jó 4:20). “Mas, morto o homem, e consumido; sim, rendendo o homem o espírito, então onde está? Como as águas se retiram do mar, e o rio se esgota e fica seco, assim o homem se deita, e não se levanta; até que não haja mais céus; não acordará, nem se erguerá do seu sono” (Jó 14:10-12). “Antes que me vá, para nunca mais voltar, à terra da escuridão e da sombra da morte” (Jó 10:21). “Porém, agora que é morta, por que jejuaria eu agora? Poderei eu fazê-la mais voltar? Eu irei a ela, mas ela, porém ela não voltará para mim” (2 Sm.12:23). “Morrendo eles, não tornarão a viver; falecendo, não ressuscitarão; por isso, os visitastes, e destruíste, e apagaste toda a sua memória” (Is.26:14). “E embriagarei os seus príncipes, e os seus sábios, e os seus capitães, e os seus magistrados, e os seus valentes; e dormirão um sono perpétuo, e não acordarão, diz o Rei, cujo nome é o Jeová dos Exércitos” (Jr.51:57). “Porque os vivos sabem que hão de morrer, mas os mortos não sabem coisa nenhuma; nem tampouco eles têm jamais recompensa, mas a sua memória ficou entregue ao esquecimento” (Ec.9:5). “Sai-lhes o espírito e eles tornam para sua terra; naquele mesmo dia perecem os seus pensamentos” (Sl.146:4). “E o pó volte à terra, como o era, e o espírito volte a Deus, que o deu” (Ec.12:7).

No Novo Testamento a linguagem é outra. Jesus falou: “Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá; e todo aquele que vive, e crê em mim, nunca morrerá. Crês tu isso?” (Jo.11:25-26). “E outro de seus discípulos lhe disse: Senhor, permite-me que primeiramente, vá sepultar meu pai. Jesus, porém, disse-lhe: Segue-me, e deixa os mortos sepultar os seus mortos” (Mt.8:21-22).

Todos no Velho Testamento estavam mortos. Uma parte estava debaixo da terra, e a outra, em cima. “Porque, se, pela ofensa de um só, a morte reinou por esse, muito mais os que recebem a abundância da graça, e o dom da justiça, reinarão em vida por um só, Jesus Cristo” (Rm.5:17).“Porque, assim como a morte veio por um homem, também a ressurreição dos mortos veio por um homem. Porque, assim como todos morrem em Adão, assim também todos são vivificados em Cristo” (1 Co.15:21-22). Jesus disse: “Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas passou da morte para a vida” (Jo.5:24). “Em verdade, em verdade vos digo que vem a hora, e agora é, em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus, e os que a ouvirem viverão” (Jo.5:25). Como pode um morto ouvir? Paulo explica: “E vos vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados” (Ef.2:1).

Como a gente se livra do pecado? Morrendo para o pecado: “Porque aquele que está morto está justificado do pecado” (Rm.6:7). O batismo não é outra coisa, do que ser sepultado para o pecado!

Autoria: Pastor Olavo Silveira Pereira

1) “E o Pai, que me enviou, ele mesmo testificou de mim. Vós nunca ouvistes a sua voz, nem vistes o seu parecer” (Jo.5:37). O texto parece estar meio confuso, pois Jesus afirma que o Pai testificou dele, mas fala também que eles nunca ouviram a sua voz. Qual é a linguagem de Deus? Será hebraico? Hebraico não é porque eles nunca ouviram a sua voz. Grego também não é; nem latim, etc. Paulo diz que os anjos têm a sua língua: “Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não tivesse caridade, seria como o metal que soa, ou como o sino que bate” (1 Co.13:1). Este texto revela que os anjos e os homens não têm caridade. Se os anjos tivessem caridade, eles não matariam setenta mil hebreus inocentes: “Mandou, pois, Jeová a peste a Israel, e caíram de Israel setenta mil homens” (1 Cr.21:14).

Se os anjos tivessem caridade, não deixariam Israel passar sede e fome por quarenta anos no deserto: “E te lembrarás de todo o caminho, pelo qual Jeová, teu Deus, te guiou no deserto estes quarenta anos, para te humilhar, para te tentar, para saber o que estava no teu coração, se guardarias os seus mandamentos, ou não. E te humilhou, e te deixou ter fome, e te sustentou com o maná, que tu não conhecestes, nem teus pais o conheceram, para te dar a entender que o homem não viverá só de pão, mas que de tudo o que sai da boca de Jeová viverá o homem” (Dt.8:2-3). O maná alimenta mas não tira a fome. O povo comia o maná, mas chorava de fome: “E o povo falou contra Deus e contra Moisés: Por que nos fizestes subir do Egito, para que morrêssemos neste deserto? Pois, aqui, nem pão nem água há, e nossa alma tem fastio deste pão tão vil. Então, Jeová, mandou entre o povo serpentes ardentes, que morderam o povo; e morreu muito povo de Israel” (Nm.21:5-6).

“E qual dentre vós é o homem que, pedindo-lhe pão o filho, lhe dará uma pedra? E, pedindo-lhe peixe, lhe dará uma serpente? Se, vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas coisas aos vossos filhos, quanto mais vosso Pai, que está nos céus, dará bens aos que lhe pedirem?” (Mt.7:9-11). Sabem o que Deus Pai está falando? Que aquelas serpentes que Jeová mandou para matar o povo de Israel, o Deus Pai não manda para ninguém.

O pão que o Pai mandou, tira a fome: “Jesus respondeu e disse-lhes: Qualquer que beber desta água tornará a ter sede, mas aquele que beber da água que eu lhe der nunca mais terá sede, porque a água que eu lhe der se fará nele uma fonte de água a jorrar para a vida eterna” (Jo.4:13-14). Pois, Jesus disse mais: “Nossos pais comeram o maná no deserto, como está escrito: Deu-lhes a comer pão do céu. Disse-lhes, pois, Jesus: Na verdade, na verdade vos digo que Moisés não vos deu o pão do céu, mas meu Pai vos dá o verdadeiro pão do céu. Porque o pão de Deus é aquele que desce do céu e dá vida ao mundo. Disseram-lhe, pois: Senhor, dá-nos sempre desse pão. E Jesus lhes disse: Eu sou o pão da vida; aquele que vem a mim não terá fome, e quem crê em mim nunca terá sede” (Jo.6:31-35). E Jesus continua: “Eu sou o pão da vida. Vossos pais comeram o maná no deserto, e morreram” (Jo.6:48-49). Morreram de fome, porque o maná provoca a fome cada vez mais. Jeová torturava com o maná. Quanto mais comiam, mais fome tinham.

2) “Havia em Cesaréia um varão por nome Cornélio, centurião da coorte chamada italiana, piedoso e temente a Deus, com toda a sua casa, o qual fazia muitas esmolas ao povo, e de contínuo, orava a Deus” (At.10:1-2). Cornélio tinha caridade, e a Bíblia diz que quem tem caridade conhece a Deus porque Deus é caridade (1 Jo.4:7-8).

Pedro diz: “Mas sobretudo tende ardente caridade uns para com os outros, porque a caridade cobrirá a multidão de pecados” (1 Pd.4:8). Deus mandou um anjo buscar Cornélio e para isso enviou a Pedro, que era judeu e considerava Cornélio e sua família como um réptil, pois Cornélio não era judeu. Então, Deus deu a Pedro uma visão: um lençol cheio de todos os animais quadrúpedes, répteis da terra e aves do céu, que por três vezes desceu do céu e uma vez disse: “mata e come”. E Pedro entendeu a visão: “Que a nenhum homem chame comum ou imundo” (At.10:28). E Pedro foi pregar na casa de Cornélio: “E estando ainda falando, caiu o Espírito Santo sobre todos os que ouviram a palavra” (At.10:44).

E Pedro batizou a todos e estes foram salvos (At.10:47). Sabem por que Cornélio e sua casa foram salvos? Porque Cornélio conhecia a caridade, que é a linguagem de Deus. Quem não conhece e não pratica a caridade, não fala com Deus. A caridade é tão importante que quem der um copo de água fria a um sedento, não fica sem galardão (Mt.10:42).

Autoria: Pastor Olavo Silveira Pereira

“E esta é a mensagem que dele ouvimos, e vos anunciamos: que Deus é luz, e não há nele trevas nenhumas” (1 Jo.1:5). Se Deus é luz, e não há nele trevas, como é que no monte Sinai havia trevas enquanto Jeová ditava a lei? “No dia em que estivestes perante Jeová, teu Deus, em Horebe, Jeová me disse: Ajunta-me este povo, e os farei ouvir as minha palavras, e aprendê-las-ão, para me temerem todos os dias que na terra viverem, e as ensinarão a seus filhos. E vós vos chegastes, e vos pusestes ao pé do monte; e o monte ardia em fogo até ao meio dos céus, e havia trevas, e nuvens, e escuridão” (Dt.4:10-11).

Moisés fala novamente: “Estas palavras falou Jeová a toda a vossa congregação no monte, do meio do fogo, da nuvem e da escuridão, com grande voz, e nada acrescentou; e as escreveu em duas tábuas de pedra, e a mim mas deu. E sucedeu que, ouvindo a voz do meio das trevas, e vendo o monte ardendo em fogo, vos chegastes a mim” (Dt.5:22-23). Aquele Deus que ditou a lei podia ser tudo, menos Deus, porque o Deus verdadeiro é luz. Quando Jeová acabou de ditar os dez mandamentos, “Moisés chegou-se à escuridão, onde Jeová estava” (Ex.20:21).

A carta aos Hebreus narra do terror que se apoderou de Moisés quando ele entrou na escuridão de Jeová: “Porque não chegastes ao monte palpável, aceso em fogo, e à escuridão, e às trevas, e à tempestade” (Hb.12:18). “E tão terrível era a visão, que Moisés disse: Estou todo assombrado e tremendo” (Hb.12:21). “Aquele que tem, ele só, a imortalidade, e habita na luz inacessível; a quem nenhum dos homens viu nem pode ver: ao qual seja a honra e poder sempiterno. Amem” (1 Tm.6:16). Deus não pode ser visto: “Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade” (Jo.4:24). Paulo revela que Deus é invisível, porque o espírito é invisível: “O qual é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação” (Cl.1:15). “Ora ao Rei dos séculos, imortal, invisível, ao único Deus, seja honra e glória para todo o sempre. Amém” (1 Tm.1:17).

Ora, Jeová é visível: “E subiram Moisés e Arão, Nadabe e Abiú, e setenta dos anciãos de Israel, e viram o Deus de Israel, e debaixo dos seus pés havia como uma obra de pedra de safira e como o parecer do céu na sua claridade” (Ex.24:9-10). Moisés pediu para ver o Deus de Israel e Jeová disse: “Não poderás ver a minha face, porquanto homem nenhum verá a minha face, e viverá. Disse mais Jeová: Eis aqui um lugar junto a mim; ali te porás sobre a penha. E acontecerá que quando a minha glória passar, te porei numa fenda da penha, e te cobrirei com a minha mão, até que eu haja passado. E, havendo eu tirado a minha mão, me verás pelas costas; mas a minha face não se verá” (Ex.33:20-23). Então, Jeová não é Deus, porque Deus é Espírito e Jeová tem corpo como nós: mãos, pés, costas, face, etc.

Como dissemos, Deus é Espírito. O Deus que fez a criação, a fez imperfeita. Muitos pensam que Deus Pai está ausente, na luz inacessível. Mas Deus Pai é amor e o amor dele está expresso em Jo.3:16: “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna”. Com este amor tão grande e sublime, Deus não ficou ausente. A narrativa da criação começou assim: “No princípio criou Deus os céus e a terra e a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas” (Gn.1:1-2).

Agora, o Deus Pai vai falar: “E disse Deus: Haja luz. E houve luz. E viu Deus que era boa a luz” (Gn.1:3-4). Que luz é esta que o Deus o Pai criou quando Ele entrou em cena na obra da criação? Não era a luz do sol, porque o sol só foi feito no quarto dia. (Ler na Criação 1, folheto anterior a este). Paulo diz: “Porque Deus, que disse que das trevas resplandecesse a luz, é quem resplandeceu em nossos corações, para iluminação do conhecimento da glória de Deus, na face de Jesus Cristo” (2 Co.4:6). Esta luz maravilhosa, transcendente, é o amor, porque o amor é luz: “Aquele que ama a seu irmão está na luz, e nele não há escândalo. Mas aquele que aborrece a seu irmão está em trevas, e anda em trevas, e não sabe onde deva ir; porque as trevas lhe cegaram os olhos” (1 Jo.2:10-11).

As trevas são de Jeová e o amor é de Deus. Jesus falou: “Ouvistes o que foi dito: Amarás o teu próximo, e aborrecerás o teu inimigo. Eu, porém, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem, para que sejais filhos do vosso Pai que está nos céus; porque faz que o seu sol se levante sobre maus e bons, e a chuva desça sobre justos e injustos” (Mt.5:43-45).

Autoria: Pastor Olavo Silveira Pereira

1)  O que é caridade? Paulo responde: “A caridade é sofredora, é benigna; a caridade não inveja; a caridade não trata com leviandade, não se ensoberbece, não se porta com indecência; não busca os seus interesses, não se irrita, não suspeita mal; não folga com a injustiça, mas folga com a verdade, tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta. A caridade nunca falha” (1 Co.13:4-8).

2)  Caridade não é amor: “Eu amo os que me amam, e os que de madrugada me buscam, me acharão” (Pv.8:17). O amor exige reciprocidade; a caridade não.

3)  No matrimônio, o amor é mútuo. Quando há interesse, não há amor – Um incrédulo frequentou uma igreja até se casar com uma crente. No altar ele disse: ‘Aproveita bem, que é a última vez que você pisa numa igreja’. A moça pensou, pensou… e saiu correndo da igreja. Em outro caso verídico, um estranho tocou a campainha de uma casa, e o marido abriu a porta e o homem disse: ‘Vim buscar sua mulher’. O marido chamou a mulher e disse: ‘Este homem veio te buscar. Quer ir com ele?’ Ela disse: ‘Quero’. O marido falou: ‘Então vá’. E ela foi. A Bíblia revela casos ainda piores: Sansão era nazireu, isto é, foi escolhido desde o ventre. Quando ele era moço, gostou de uma filistéia. O pai o aconselhou a procurar uma mulher do seu povo, mas Sansão disse: ‘Esta me agrada aos olhos’. E foi com ela. Sansão propôs um enigma aos filisteus, e ela declarou o enigma de Sansão aos filisteus. Sansão, então, foi humilhado. Depois, Sansão se apaixonou por Dalila. Como ele tinha matado mil filisteus com uma queixada de jumento, os filisteus queriam saber o segredo de sua força. Ele contou à Dalila o segredo de sua força e ela o revelou aos filisteus. O segredo era seu cabelo e então ela o cortou e Sansão perdeu a força. Daí os filisteus lhe vazaram os olhos, e ele foi preso a um moinho para puxar uma mó, como um animal. Quando a mulher não ama o marido, comete as maiores atrocidades.

4)  “Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não tivesse caridade, seria como o metal que soa, ou como o sino que tine” (1 Co.13:1). Todos os anjos estão a serviço de Jeová: “Jeová tem estabelecido o seu trono nos céus, e o seu reino domina sobre tudo. Bendizei a Jeová, anjos seus, magníficos em poder, que cumpris as suas ordens, obedecendo a voz da sua palavra” (Sl.103:19-20).

5)  Os anjos de Jeová não têm caridade. Se o anjo tivesse caridade, não obrigaria a Israel a peregrinar pelo deserto quarenta anos sem água e sem pão: “E te lembrarás de todo o caminho pelo qual Jeová teu Deus, te guiou no deserto estes quarenta anos, para te humilhar, para te tentar, para saber o que estava no teu coração, se guardarias os seus mandamentos, ou não. E te humilhou, e te deixou ter fome, e te sustentou com o maná, que tu não conheceste, nem teus pais o conheceram, para te dar a entender que o homem não viverá só de pão, mas que de tudo o que sai da boca de Jeová viverá o homem” (Dt.8:2-3). Jeová declara que maná é o pão do céu: “Então disse Jeová a Moisés: Eis que vos farei chover pão dos céus, e o povo sairá e colherá cada dia a porção para cada dia, para que eu veja se anda em minha lei ou não” (Ex.16:4). Jesus declara que o pão que Jeová deu, não é pão do céu: “Disse-lhe, pois, Jesus: Na verdade, na verdade vos digo que Moisés não vos deu o pão do céu, mas meu Pai vos dá o verdadeiro pão do céu” (Jo.6:32). Logo, Jeová não é o Pai de Jesus. Jesus disse que Jeová não deu o pão do céu, mas que o seu Pai é que dá o verdadeiro pão do céu: “Eu sou o pão da vida. Vossos pais comeram o maná no deserto, e morreram. Este é pão que desce do céu, para o que dele comer não morra. Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém comer desse pão, viverá para sempre; e o pão que eu der é a minha carne, que eu darei pela vida do mundo” (Jo.6:48-51).

Está mais que provado que Jeová não é o Pai. “Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não tivesse caridade, seria como o metal que soa, ou como o sino que tine” (1 Co.13:1).

Está escrito de maneira clara que os anjos não têm caridade. Ora, Jeová é anjo: “Este é aquele que esteve entre a congregação no deserto, com o anjo que lhe falava no monte Sinai, e com nossos pais, o qual recebeu as palavras de vida para no-las dar” (At.7:38). Está claro que Jeová não tem caridade. Se ele tivesse caridade, não haveria trevas no monte Sinai, mas sim, luz. O texto bíblico repete: “Vós, que recebestes a lei por ordenação dos anjos, e não a guardastes” (At.7:53). Paulo ainda confirma esta verdade: “Logo, para que é a lei? Foi ordenada por causa das transgressões, até que viesse a posteridade a quem a promessa havia sido feita, e foi posta pelos anjos na mão de um mediador” (Gl.3:19). E ainda mais: Os anjos que serviam a Jeová também não tinham caridade: “Então, o rei de Israel disse a Josafá: Não te disse eu, que ele nunca profetizará de mim bem, senão só mal? Então, disse ele: Ouve, pois, a palavra de Jeová: Vi Jeová assentado sobre o seu trono, e todo o exército do céu estava junto a ele, à sua mão direita e à sua esquerda. E disse Jeová: Quem induzirá Acabe, a que suba e caia em Ramote-Gileade? E um dizia desta maneira, e outro, de outra. Então, saiu um espírito de mentira na boca de todos os seus profetas. E ele disse: Tu o induzirás e ainda prevalecerás; sai e faze assim. Agora, pois, eis que Jeová pôs o Espírito de mentira na boca de todos estes teus profetas, e Jeová falou mal contra ti” (1 Rs.22:18-23). Quem tem caridade não fala mal de ninguém; somente o bem. Se anjo tivesse caridade, não teria abandonado o povo de Israel, no deserto: “Todos os mandamentos que hoje vos ordeno quardareis para os fazer, para que vivais, e vos multipliqueis, e entreis, e possuais a terra que Jeová jurou a vossos pais. E te lembrarás de todo o caminho, pelo qual Jeová, teu Deus, te guiou no deserto estes quarenta anos, para te humilhar, para te tentar, para saber o que estava no teu coração, se guardarias os seus mandamentos, ou não. E te humilhou, e te deixou ter fome, e te sustentou com o maná que tu não conhecestes, nem teus pais o conheceram, para te dar a entender que o homem não viverá só de pão, mas que de tudo o que sai da boca de Jeová, viverá o homem” (Dt.8:1-3). O maná tinha gosto de bolinhos de mel e não matava a fome; quanto mais o povo comia, mais fome tinha: “Então, partiram do monte Hor, pelo caminho do mar Vermelho, a rodear a terra de Edom; porem a alma do povo angustiou-se neste caminho. E o povo falou contra Deus e contra Moisés; Por que nos fizestes subir do Egito, para que morrêssemos neste deserto? Pois, aqui, nem pão nem água há; e nossa alma tem fastio deste pão tão vil. Então, Jeová mandou entre o povo serpentes ardentes, que morderam o povo; e morreu muito povo de Israel” (Nm.21:4-3).

6)  “E será que, assim como Jeová se deleitava em vós, e fazer-vos bem e multiplicar-vos, assim Jeová se deleitará em destruir-vos e consumir-vos; e desarraigados sereis da terra, a qual passais a possuir” (Dt.28:63). A caridade não se deleita em fazer o mal e destruir. A caridade se deleita em salvar os pecadores: “E os fariseus, vendo isso, disseram aos discípulos: Por que come o vosso mestre com os publicanos e pecadores? Jesus, porém, ouvindo, disse-lhes: Não necessitam de médico os sãos, mas sim, os doentes. Ide, porém, e aprendei o que significa: Misericórdia quero e não sacrifício. Porque eu não vim para salvar os justos, mas os pecadores, ao arrependimento” (Mt.9:11-13).

A caridade é tão superior ao amor que um cristão depois de convertido e batizado, caindo na cilada de Jeová e pecando, ele pode se redimir praticando a caridade, porque Pedro diz: “Mas, sobretudo, tende ardente caridade uns para com os outros, porque a caridade cobrirá a multidão de pecados” (1 Pd.4:8). Isaías diz: “A Jeová dos Exércitos, a ele santificai; e seja ele o vosso temor, e seja ele o vosso assombro. Então, ele vos será santuário, mas servirá de pedra de tropeço e de rocha de escândalo às duas casas de Israel; de laço e rede, aos moradores de Jerusalém” (Is.8:13-14).

Jesus Cristo veio para salvar os pecadores e perdidos, e ensiná-los a escapar dos laços de Jeová, pela prática da caridade.

Autoria: Pastor Olavo Silveira Pereira

1)  O que é comer da árvore da ciência? É conhecer o bem e o mal, logo, é ter livre arbítrio; isto é, ser senhor dos próprios atos.

Ninguém é livre para fazer o que quer. O meu direito termina onde começa o do meu próximo. “De maneira que cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus” (Rm.14:12). “Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem, ou mal” (2 Co.5:10). “Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm; todas as coisas me são lícitas, mas eu não me deixarei dominar por nenhuma” (1 Co.6:12). “Ora, o manjar não nos faz agradáveis a Deus, porque, se comemos, nada temos de mais, e, se não comemos, nada nos falta. Mas vede que essa liberdade não seja de alguma maneira escândalo para os fracos. Porque, se alguém te vir, a ti, que tens ciência, sentado à mesa no templo dos ídolos, não será a consciência do que é fraco induzida a comer das coisas sacrificadas aos ídolos? E, pela tua ciência, perecerá o irmão fraco, pelo qual Cristo morreu. Ora, pecando assim contra os irmãos e ferindo a sua fraca consciência, pecais contra Cristo. Pelo que, se o manjar escandalizar a meu irmão, nunca mais comerei carne, para que meu irmão não se escandalize” (1 Co.8:8-12).

Ter livre arbítrio é saber se comportar em todas as situações: “Porque Jeová dá sabedoria e da sua boca vem o conhecimento e o entendimento” (Pv.2:6).

2)  A sabedoria dada por Jeová não é apta para escolher o bem e o mal (1 Rs.11:1-11). Salomão prova isto: Ele recebeu toda a sabedoria de Jeová: “Eis que te fiz segundo as tuas palavras, eis que te dei um coração tão sábio e entendido, que antes de ti teu igual não houve, e depois de ti teu igual se não levantará” (1 Rs.3:12). Disse Jeová: “Filho meu, atende à minha sabedoria; à minha razão inclina o teu ouvido; para que conserves os meus avisos, e os teus lábios guardem o conhecimento. Porque os lábios da mulher estranha destilam favos de mel, e o seu paladar é mais macio do que o azeite; mas o seu fim é amargoso como o absinto, agudo como a espada de dois fios. Os seus pés descem à morte; os seus passos firmam-se no inferno” (Pv.5:1-5). “Dize à sabedoria: Tu és minha irmã; e à prudência chama tua parenta, para te guardarem da mulher alheia, da estranha que lesonjeia com as suas palavras” (Pv.7:4-5).

Salomão com toda a sabedoria dada por Jeová, não escapou das mulheres más, porque casou-se com mil mulheres, que lhe corromperam o coração e foram a causa da destruição do Reino de Israel. Então, a sabedoria dada por Jeová, não é apta para discernir entre o bem e o mal (1 Rs.11:1-11). “Os manjares são para o ventre, e o ventre para os manjares; Deus, porém, aniquilará tanto um como os outros. Mas o corpo não é para a prostituição, senão para o Senhor, e o Senhor para o corpo” (1 Co.6:13). O que é bom para a alma, não é bom para o corpo. Esaú trocou a herança espiritual por um prato de lentilha: “E Jacó cozera um guisado; e veio Esaú do campo e estava ele cansado. E disse Esaú a Jacó: Deixa-me, peço, comer desse guisado vermelho, porque estou cansado. Por isso, se chamou seu nome Edom. Então, disse Jacó: Vende-me, hoje, a tua primogenitura. E disse Esaú: Eis que  estou a ponto de morrer, e para que me servirá logo a primogenitura? Então, disse Jacó: Jura-me hoje. E jurou-lhe e vendeu a sua primogenitura a Jacó” (Gn.25:29-33). “E ninguém seja fornicador ou profano, como Esaú, que, por um manjar vendeu o seu direito de primogenitura. Porque bem sabeis que, querendo ele ainda depois herdar a bênção, foi rejeitado, porque não achou lugar de arrependimento, ainda que, com lágrimas o buscou” (Hb.12:16-17).

 Autoria: Pastor Olavo Silveira Pereira

Pela Bíblia, o ato sexual é santificado pelo matrimônio. Há três bens no matrimônio:

a) Ele é remédio para a concupiscência,

b) Prole,

c) Ajuda mútua.

Fora do casamento, qualquer ato sexual é pecaminoso.

Neste estudo não colocamos nenhuma ideia pessoal, mas somente a autoridade da Bíblia.

1)  Jesus disse: “Ouvistes que foi dito aos antigos: Não cometerás adultério. Eu, porém, vos digo que qualquer que atentar numa mulher para a cobiçar, já em seu coração cometeu adultério com ela. Portanto, se o teu olho direito te escandalizar, arranca-o e atira-o para longe de ti, pois é melhor que se perca um dos teus membros do que todo o teu corpo seja lançado no inferno. E, se a tua mão direita te escandalizar, corta-a e atira-a para longe de ti, porque te é melhor que um dos teus membros se perca do que todo o teu corpo seja lançado no inferno” (Mt.5:27-30).

2)  “E, respondendo Jesus, disse-lhes: Os filhos deste mundo casam-se e dão-se em casamento, mas os que forem havidos por dignos de alcançar o mundo vindouro, e a ressurreição dos mortos, nem hão de se casar, nem ser dados em casamento; porque já não podem mais morrer, pois são iguais aos anjos, e são filhos de Deus, sendo filhos da ressurreição” (Lc.20:34-36). Resta saber se os filhos de Deus têm de chegar a esta perfeição nesta vida, ou se este milagre só vai acontecer no céu, pois o texto deixa bem claro que os filhos da ressurreição, filhos de Deus, não praticam o ato sexual. “Disseram-lhe seus discípulos: Se assim é a condição do homem relativamente à mulher, não convém casar. Ele, porém, lhes disse: Nem todos podem receber esta palavra, mas só aqueles a quem foi concedido. Porque há eunucos que assim nasceram do ventre da mãe; e há eunucos que foram castrados pelos homens; e há eunucos que se castraram a si mesmos por causa do Reino dos Céus. Quem pode receber isso, que o receba” (Mt.19:10-12).

3)  Em Rm.8:5-9, os que vivem segundo a carne não podem agradar a Deus. Ora, o ato sexual é um ato da carne.  “Finalmente, irmãos, vos rogamos e exortamos no Senhor Jesus que, assim como recebestes de nós, de que maneira convém andar e agradar a Deus, assim andai, para que continueis a progredir cada vez mais; porque vós bem sabeis que mandamentos vos temos dado pelo Senhor Jesus. Porque esta é a vontade de Deus, a vossa santificação; que vos abstenhais da prostituição, que cada um de vós saiba possuir o seu vaso em santificação e honra, não na paixão da concupiscência, como os gentios, que não conhecem a Deus. Ninguém oprima ou engane a seu irmão em negócio algum, porque o Senhor é vingador de todas estas coisas, como também antes vo-lo dissemos e testificamos. Porque não nos chamou Deus para a imundícia, mas para a santificação” (1 Ts.4:1-7).

4)  Em Ex.19:14-15, na santificação do povo para achegar a Deus e ouvir a lei, não podiam tocar em mulher por três dias, por que? Para Jeová o ato conjugal é contrário à santidade e repugna a sua natureza de Deus. “Esta é a lei daquele que tem o fluxo, e daquele de quem sai o sêmen da cópula, e que fica por eles imundo” (Lv. 15:32).

5)  “Ninguém, sendo tentado, diga: De Deus sou tentado; porque Deus não pode ser tentado pelo mal, e a ninguém tenta. Mas cada um é tentado, quando atraído e engodado pela sua própria concupiscência. Depois, havendo a concupiscência concebido, dá à luz ao pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte” (Tg.1:13-15).

6)  “Porque as obras da carne são manifestas, as quais são: prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçarias, inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, heresias, invejas, homicídios, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como já antes vos disse, que os que cometem tais coisas não herdarão o Reino de Deus” (Gl.5:19-21).

7)  “Porque se viverdes segundo a carne, morrereis; mas, se pelo espírito mortificardes as obras do corpo, vivereis. Porque todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus” (Rm.8:13-14). O Espírito de Deus é contrário à carne.

8) “Amados, peço-vos, como a peregrinos e forasteiros, que vos abstenhais das concupiscências carnais, que combatem contra a alma” (1 Pd.2:11).

Autoria: Pastor Olavo Silveira Pereira

O ministério do Velho Testamento é o da Jerusalém da terra e o ministério do Novo Testamento é o ministério da Jerusalém celestial. Paulo é quem ensina esta doutrina. Todos pensam que a Jerusalém da terra é figura da Jerusalém celestial, mas não é. A Jerusalém da terra foi construída pelos jebuseus, povo de Canaã (2 Sm.5:5-9). Falemos sobre ela, a Jerusalém da terra e do ministério terreno (Jz.19:10).  Jebus era uma das sete cidades corruptas de Canaã. Então vamos fazer um histórico:

1)    “Porque os filhos de Judá pelejaram contra Jerusalém, e a tomaram e a feriram a fio da espada, e à cidade puseram a fogo” (Jz.1:8). Jerusalém é a cidade das abominações: “Veio a mim a palavra de Jeová, dizendo: Filho do homem, houve duas mulheres, filhas de uma mesma mãe. Estas prostituiram-se no Egito, prostituíram-se na sua mocidade; ali foram apertados os seus peitos, e ali foram apalpados os seios da sua virgindade. E os seus nomes eram: Aolá, a mais velha, e Aolibá, sua irmã; e foram minhas, e tiveram filhos e filhas; e, quanto a seus nomes, Samaria é Aolá, e Jerusalém é Aolibá. E prostituiu-se Aolá, sendo minha; e enamorou-se dos seus amantes, dos assírios, seus vizinhos” (Ez.23:1-5). Jerusalém nunca foi santa.

2)   Jerusalém, cidade sanguinária: “E veio a mim a palavra do Senhor Jeová, dizendo: Tu, pois, ó filho do homem,  julgarás a cidade sanguinária? Faze-lhe conhecer, pois, todas as suas abominações, e dize: Assim diz o Senhor Jeová: Ai da cidade que derrama o sangue no meio dela, para que venha o seu tempo! Que faz ídolos contra si mesma, para se contaminar! Pelo teu sangue que derramaste te fizeste culpada, e pelos teus ídolos que fabricaste te contaminaste, e fizeste chegar os teus dias, e vistes o fim dos teus anos; por isso, eu te fiz o opróbrio das nações e o escárnio de todas as terras (Ez.22:1-4).

3)   Jerusalém, cidade das prostituições: “Um cometeu abominação com a mulher do seu próximo, outro contaminou abominavelmente a sua nora, e outro humilhou no meio de ti a sua irmã, filha de seu pai. Presentes receberam no meio de ti para derramar sangue; usura e lucros tomastes, e usastes de avareza com o teu próximo, oprimindo-o; mas de mim te esqueceste, diz o Senhor Jeová” (Ez.22:11-12).

4)   Jerusalém, cidade dos ídolos: “Então edificou Salomão um alto a Quemós, abominação dos moabitas, sobre o monte que está diante de Jerusalém, e a Moloque, abominação dos filhos de Amom. E assim fez para com todas as suas mulheres estrangeiras, as quais queimavam incenso e sacrificavam a seus deuses” (1 Rs.11:7-8).

5)   Jerusalém, cidade saqueada: (1 Rs.14:25-27; 2 Rs.12:17-18; 14:11-14; 16:5-9; 18:13-16; 24:13-14).

6)    Jerusalém, cidade maldita: (II Rs.21:12-14; 23:27).

No meio deste inferno (Jerusalém), Jeová habita: (Ed.2:68; Sl.135:21). Pela lógica é Satanás quem deveria habitar no meio do inferno.

No ministério do Novo Testamento, o artífice e construtor da Jerusalém celestial, foi o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo (Hb.11:8-10). A Jerusalém da terra tem fundamentos na terra e a Jerusalém celestial tem fundamentos no céu. A Jerusalém da terra foi destruída pelos homens muitas vezes. A Jerusalém do céu é eterna e inabalável. Por incrível que pareça Jeová habita na Jerusalém da terra. Jesus habita na Jerusalém do céu. A da terra tem noite e dia, a do céu “…não necessita de sol nem de lua, para que nela resplandeçam, porque a glória de Deus a tem iluminado, e o Cordeiro é a sua lâmpada” (Ap.21:23). “E nela não entrará coisa alguma que contamine e cometa abominação e mentira, mas os que estão inscritos no livro da vida do Cordeiro” (Ap.21:27). A Jerusalém da terra é herança de Agar e seus filhos. Paulo nos revela que há dois concertos: um do monte Sinai, gerando filhos para a servidão, que é Agar. “Ora, esta Agar é Sinai, um monte da Arábia, que corresponde à Jerusalém que agora existe, pois é escrava com seus filhos. Mas a Jerusalém que é de cima é livre; a qual é mãe de todos nós” (Gl.4:25-26). A Jerusalém de cima é o concerto da graça: “Mas que diz a Escritura? Lança fora a escrava e seu filho, porque de modo algum o filho da escrava herdará com o filho da livre” (Gl.4:30). As duas Jerusaléns são duas heranças: uma para o concerto da lei e outra para o concerto da graça. O da terra pertence a Israel e a do céu pertence à Igreja, cuja cabeça é Cristo.

Autoria: Pastor Olavo Silveira Pereira

• Onde há dois ministérios, tudo é diferente. No Velho Testamento Deus era contra o seu próprio povo. Provas: Ez.5:8; Jr.21:10, 13; Lv.26:16-18. No Novo Testamento está escrito assim: “Se Deus é por nós, quem será contra nós?” (Rm.8:31). Nem demônios, nem a morte, nem os anjos, nem as potestades, nem o Deus do Velho Testamento poderá nos separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus.

• No ministério do Velho Testamento, a lei de Jeová produzia inimizade entre o homem e Deus. No Novo Testamento é o contrário: “Mas agora, em Cristo Jesus vós, que antes estáveis longe, já pelo sangue de Cristo chegastes perto. Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e derribando a parede de separação que estava no meio, na sua carne, desfez a inimizade, isto é, a lei dos mandamentos, que consistia em ordenanças, para criar em si mesmo dos dois um novo homem, fazendo a paz, e pela cruz reconciliar ambos com Deus em um corpo, matando com ela as inimizades” (Ef.2:13-16).

• O Velho Testamento é o ministério da morte. A morte reinava, pois os judeus que eram os filhos de Jeová pensavam que estavam vivos, mas estavam mortos: “E outro de seus discípulos lhe disse: Senhor, permite-me que primeiramente vá sepultar meu pai. Jesus, porém, disse-lhe: Segue-me, e deixa os mortos sepultar os seus mortos” (Mt.8:21-22).

• O Velho Testamento era o ministério do ódio e o Novo Testamento é o ministério do amor. Jeová odiou Adão, pois o expulsou da sua presença, para comer o pão de dores até a morte: “Jeová Deus, pois, o lançou fora do jardim do Éden, para lavrar a terra de que fora tomado. E havendo lançado fora o homem, pôs querubins ao oriente do jardim do Éden, e uma espada inflamada que andava ao redor, para guardar o caminho da árvore da vida” (Gn.3:23-24). Jeová não queria que o homem comesse da árvore da vida, que é Jesus.

• Jeová odiou Esaú no ventre de sua mãe, antes mesmo que ele fizesse o mal: “E não somente esta, mas também Rebeca, quando concebeu de um só, Isaque, nosso pai, porque não tendo eles ainda nascido, nem tendo feito bem ou mal (para que o propósito de Deus, segundo a eleição, ficasse firme, não por causa das obras, mas por aquele que chama), foi-lhe dito a ela: O maior servirá o menor. Como está escrito: Amei a Jacó, e odiei a Esaú” (Rm.9:10-13). Já no Novo Testamento, Deus ama os ladrões, os assassinos, as meretrizes, os mentirosos, etc. A única exigência é esta: “Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo. Tu e a tua casa” (At.16:31).

• No Velho Testamento não havia luz. Todos estavam em trevas: “Esperamos pela luz, e eis que só há trevas; pelo resplendor, mas andamos em escuridão. Apalpamos as paredes como cegos; como os que não têm olhos, andamos apalpando; tropeçamos ao meio-dia como nas trevas, e nos lugares escuros somos como mortos” (Is.59:9-10). No Novo Testamento, Pedro diz: “Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz” (I Pd.2:9). “Para que sejais irrepreensíveis e sinceros, filhos de Deus inculpáveis no meio de uma geração corrompida e perversa, entre a qual resplandeceis como astros no mundo” (Fp.2:15).

• O Velho Testamento é o ministério da vingança, onde não há justiça, nem amor, nem piedade, nem perdão. Quando morre, Jeová cobra nos filhos e nos netos inocentes. Isto fica claro em Saul, cujos filhos morreram para pagar o pecado do pai: “E os filisteus apertaram com Saul e seus filhos, e os filisteus mataram seus três filhos: Jônatas, Abinadabe e a Malquisua” (1 Sm.31:2). Davi reinou em lugar de Saul. Passados mais de vinte anos da morte de Saul, Jeová concluiu que matar os três filhos de Saul era pouco, então ele mandou três períodos de fome, de ano em ano, sobre Israel. Então Davi perguntou a Jeová o porquê daquelas fomes. Jeová respondeu: “É por causa de Saul e da sua casa sanguinária, porque matou os gibeonitas” (2 Sm.21:1). Jeová cobra os pecados de quem já morreu. Estava cobrando de Saul pela segunda vez, sendo que Saul há vinte anos tinha morrido. Davi então perguntou aos gibeonitas o que ele poderia fazer para acabar com aquela fome, e a resposta foi esta: “Que de seus filhos nos dêem sete homens para que os enforquemos a Jeová” (2 Sm.21:6). Então os gibeonitas enforcaram os sete filhos de Saul, e a ira de Jeová se aplacou (2 Sm.21:14). Está provado que os sete filhos de Saul foram vítimas inocentes do ódio assassino.

Autoria: Pastor Olavo Silveira Pereira